主持东林书院  坚持讲学议政

      万历二十二年（1594年）九月，顾宪成从北京回到家乡泾
里。顾宪成在朝中因公务繁忙，积劳成疾，再加遽遭削职，冤
屈难伸，因此在长途跋涉回到家中后体质极弱，病痛频发，好
几次生命陷入垂危。然而他绝不放弃自己为国为民的抱负，尽
管已不能在朝中实现自己的志向，也要在故乡做些有益的事。
顾宪成认为：讲学，可以传授知识，风范人物，扶持正论，为
国家培养人才，这和自己重人才、重舆论的政治思想是一致的。
于是便把精力集中到讲学上来，顾宪成一生最辉煌的事业就此
展开。

      由于顾宪成在学界政界都有很高的声望，所以慕名来请教
他的人很多。顾宪成不顾病体，不管其贫富贵贱，一视同仁，
热情欢迎接待。后来，他看到前来泾里的人很多，小小的泾里
镇上，连祠宇、客栈和自己周围邻居家都住满了客人，还容纳
不下，就与长兄性成、次兄自成及弟弟允成商量，在自己住宅
南边造了几十间书舍供来人居住，顾宪成的夫人朱氏给学生们
烧饭做菜，使学生来了就像回到家里一样。泾溪南北，昼则书
声琅琅，夜则烛火辉辉，一派日以继夜奋发攻读的景象。即使
许多已有功名、才学亦高的学者也争相前来求教。

      顾宪成在居家讲学的同时，还经常到苏州、常州、宜兴等

地去讲学，经常与苏州、松江、常熟、太仓、嘉兴、宜兴等吴
中学者聚会于无锡惠山天下第二泉畔研讨学术 。在讲学活动
中，顾宪成迫切感到必须具备一个固定的讲学场所，从而将分
散的讲学活动变成一个有协调组织的统一活动，从而对吴地乃
至整个社会产生良好的影响和作用。万历三十二年（1604年），
经顾宪成和吴地学者的共同努力，官府终于批准在无锡城东门
内的东林书院遗址重建兴复东林书院。重建工程开始于这年四
月十一日，至九月九日告竣，共用了1200多两银子。作为首
倡发起人之一的顾宪成捐银最多，又去策动吴地官员和缙绅捐
资助修，出了大力。顾宪成又亲自为书院讲会审订了宗旨及具
体会约仪式，这年十月，顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、
刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才（时称东林八君子）等人发
起东林大会 ，制定了《东林会约》，顾宪成首任东林书院的主
讲。顾宪成的讲学活动成为他一生事业的辉煌时期。

      东林讲学是在特定历史条件下，适应时代、社会和学人的
共同需要兴举起来的。它规定每年一大会，每月一小会，除了
严寒盛暑外，定期会讲。这就将原来士绅的分散游学形式变为
集中固定的有组织的讲学活动。而且书院不分尊卑、不限地区、
不论长少、不收学费，只要愿意，均可参加，还提供食宿方便。
讲授方式十分灵活，有时采用演讲方式，讲了一段时间后，就
穿插朗诵一段诗词以活跃气氛、开发性灵，主讲者还随时回答
提问。有时采用集体讨论方式，沟通思想、交流心得。

      东林讲学博采诸家合理之言，去短集长、不执门户之见，
讲学内容也较为广泛、丰富、适用，主要以儒家经史著述为主，
但也兼及并包括一些必要适用的自然科学知识和具体实际的应

用与管理方面的知识在内 ，还与评论政事得失、乡井是非连
在一起，还把理论与实践结合在一起，要求学生身体力行。由
于东林讲会开创了一种崭新的讲学风气，引起了朝野的普遍关
注。一些学者从全国各地赶来赴会，学人云集，每年一次的大
会有时多至千人，不大的书院竟成了当时国内人文荟萃的重要
会区和江南讲学者遥相应合。东林书院实际上成为一个舆论中
心，这里的人们便逐渐由一个学术团体形成为一个政治派别，
从而被他们的反对者称为“东林党 ”。那时所谓的“党 ”，不
同于今天的政党，而是指政治见解大致相同、在政治活动中经
常结合在一起的一批人。东林党与朝廷中的腐朽势力展开了殊
死的斗争，东林书院的主讲顾宪成则以其卓越的思想气度成为
东林党的精神领袖。

      顾宪成思想的最大特点是重视社会政治，关心世道人心，
充满了以天下为己任的救世精神。这种救世精神本是儒学祖师
孔子、孟子的传统，但在汉以后封建专制统治下的儒生，不但
多数沉溺为科举功名之士和从事考据、词章之士背离了这种精
神，只是把它当作升官发财、猪取名利的手段，即使连标榜义
理之学的儒生，也多半只是脱离社会实际地空谈玄理。顾宪成
花了大量时间和精力，深入研究各家的学术观点，从现实和封
建国家利益出发，认为沉溺功名或空谈心性都是有害的，因为
这两种学术思潮都将导致人们对现实社会和具体学问的漠不关
心 。他认为如今的政治形势已危机四伏，如同把干柴放到烈
火之上那么危险，因此顾宪成强调研究学问的出发点必须是为
了社会国家民生所用，他认为如果眼光短浅，营营于一己之私，
即使功名很高、学问很深、修养很好也不足挂齿，提倡士人不
管是作官为民，身处何境，都要明辨明非，注重气节，敢于和

恶势力斗争。在东林书院的讲堂里，就挂上了顾宪成在青年时
代写的那付对联 ：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下
事事事关心 ”，把读书、讲学同关心国事紧紧地联系在一起。

      同时，顾宪成也以一庶民身份积极参与事务和评论朝政，
将注意乡井民情和关心国事落实到实际 行动上 。万历三十二
年，以贩粮谋点微利的赵焕在江阴长泾（今江阴长泾）为税棍
俞愚、金阳暗下设计，被活活打死，并将尸体沉入附近河内。
他的儿子赵希贤多次为父讼冤，由于乡宫相互包庇，一直得不
到申雪。顾宪成为此一面写信信巡抚江南的地方官周怀鲁，请
他代呈灾情，上达朝廷，以便量情及时给予救济。顾宪成又写
信给漕运巡抚李三才，向他反映灾区情况，恳请他尽力通融接
济灾民。顾宪成对朝局的败坏十分关心，但他鼓励东林这员不
管时局千难万难，一定要坚守职责 ，直言敢谏，精诚谋国，
 “即使天下有一分可为，亦不肯放手”，“天下有一分不可为，
亦不可犯手 ”。意思是说，只要天下还有一线希望，就要坚决
地干不去，切不可知难而退，归居林下，使一邦宵小奸党全面
控制朝政，同样，只要有一丝一毫不该做的，也绝不参与插手，
绝不能同流合污，使政局更为糟糕。