《周禮正義》點校考訂

　　前 言

　　孙诒让代表作《周禮正義》诚如梁启超《中国近三百年学术史》所称道，“是清代经学家最后的一部书，也是最好的一部书”。《周禮正義》王文锦、陈玉霞点校本1987年由中华书局出版（下称“中华本”），1991年春，汪少华承担江西大学罗宗阳教授所撰《周礼直解》的《考工记》直解，就是依赖中华本尽力完成的。《周礼直解》1993年由江西人民出版社出版，副产品《<周禮正義>点校琐议》发表在同年第3期《吉安师专学报》，旨在完善中华本第13、14册的点校。2000年秋，中国训诂学研究会在浙江瑞安举办“孙诒让国际学术研讨会”，许嘉璐先生受瑞安市政府委托主编《孙诒让全集》（王云路、李建国副主编），从此汪少华再度阅读中华本，在此基础上开始《周禮正義》的重新点校。由于电子检索等物质条件的无比优越，尤其是台湾师范大学图书馆藏孙诒让批校本的出现，完善《周禮正義》点校本不仅必要，而且可能。有关点校情况见2015年11月中华书局《孙诒让全集》本《点校说明》。　

　　《周禮正義》的新点校，虽然不过是在中华本基础上改动标点、增加校记，但是这简单的改动和增补需要花费许多时间精力去核实查证，更需要确定修改的依据，于是颜春峰从杭州师范大学主持申报全国高校古籍整理研究工作委员会直接资助项目“《周禮正義》点校本订正”，从而合作或分别完成了约20篇论文，集中发表在2012—2015年的《励耘学刊》《传统中国研究集刊》《中文学术前沿》《古文献研究集刊》《南京师范大学文学院学报》《古籍整理出版情况简报》《中国典籍与文化论丛》《宁波大学学报》《儒家典籍与思想研究》《中国训诂学报》《承继与拓新：汉语语言文字学研究》《民俗典籍文字研究》《井冈山大学学报》《复旦学报》《古汉语研究》《经学文献研究集刊》《语言研究》，接受读者和时间的检验；个别订补或有出入，以本书为准。

　　承蒙复旦大学人文基金学术交流计划项目资助、台湾师范大学图书馆和国文系提供阅读便利，汪少华于2013年10月在台湾师范大学图书馆阅览了孙诒让批校本，过录了全部批校，感谢朱小健教授促成赴台、施谢捷和虞万里教授辨识毛云鹏识语难字。有益于订补的相关成果，包括陈汉章《<周礼?天官>孙疏校补》《<周礼?地官>孙疏校补》《<周礼>孙疏校补》、刘兴均《孙诒让<周禮正義>王、陈点校本误读失校辨正》、朱小健和王魏莉《<周禮正義>点校中的语文规范问题》、朱小健《中华本<周禮正義>涉上下文误例举隅》、朱婧《<周禮正義>王、陈点校本句读辨正》、姚金泱《<周禮正義>标点商榷—万有文库本与王、陈点校本对照》等，无论是否所见略同，凡正确者本书均注明来源，或有以不误为误，则逐一指正。乙巳本时有缺字或模糊，感谢乔秀岩先生费神核实17处。新点校本出版之后，《孙诒让全集》学术顾问裘锡圭先生惠借其手批《周禮正義》中华本，对照后发现裘先生改正的点校错误中有13处是我们遗漏的，于是收入本书；偶然看到豆瓣读书署名“檀弓”订正点校错误5处，也为新点校本所忽略，可见校书如扫落叶。谨向裘先生致谢，也期待读者不断订补，以臻完善。

　　承蒙俞国林先生青睐，他和许庆江先生责编了《周禮正義》新点校，又落实本书的迅速出版。本书集中提供订补的详情，其中考证部分订正楚本和中华本14类28例的误改，揭示台湾师范大学藏孙诒让批校本的校勘价值，由中华本55例从11个角度概括避免破句的方法、由中华本87例从10个方面总结判断引文讫止的要点，综述中华本疑为失误类型，合计约430处；订补部分按照中华本页码顺序逐一列举考证部分之外的订补结果，简要说明依据，合计约2200处。因而本书的出版对提高古籍整理水平、培养古籍点校能力，也许会有积极作用。中华本至2013年第2版第4次印刷，累计印数达12000册，如此众多的读者不必再购新点校本，或可将本书作为中华本升级的补丁，徇页修改，还可以避免新点校本可能出现的排印错讹[原注：例如：187页经文“受其会”误排小号字体入郑注（豆瓣读书“平江书簏”指正）；目录17页衍“秋官”、3851—3865页“秋官”当为“冬官”]。

　　《周禮正義》楚学社本刊校未完，遭逢辛亥革命，“故家旧籍、文馆积藏，大都化为灰烬”，而此书刻版完好保存20年，“一经整理，脱手如新”。楚本的主事者周贞亮作《跋》感叹这既是“著作者之精气亘古不可磨灭”，又是“前后诸君子为之促成而表彰之者其心力有不可湮晦者”。而孙诒让批校本在其身后被盗，流落琉璃厂，为浙江江山人毛云鹏购得，后归入东北大学，辗转入台，寄存在台湾师范大学图书馆，经历100多年竟然毫发无损—目睹手泽，不禁再度惊叹“著作者之精气亘古不可磨灭”。本书之所以不辞微末、小题大做，是出于对孙诒让与《周禮正義》的景仰，是为了对得起中华本的哺育，也是不辜负关心点校的主编及师友的厚爱。

　　颜春峰、汪少华

　　2016年4月