习近平总书记指出，要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。作为社会主义核心价值观公民个人层面的价值准则之一的“诚信”，不仅是中华优秀传统文化思想精华和道德精髓的重要内容，也是我们今天这个时代的道德标准和价值判断，并通过春节等载体得到传承与弘扬。

　　一

　　诚实守信，即“诚信”。为人处世要遵守诚实守信的基本要求，即为“守诚信”。从中国传统文化看，诚信历来备受人们的推崇。像我们所熟知的“人无信而不立”“一言既出，驷马难追”“一诺千金”等名言佳话，都在说明“诚信”的重要性。

　　平时我们讲的“诚实守信”，其实包含了“诚实”与“守信”两个层面的意思。“诚实”，即要求我们实事求是，要诚实无欺、诚实做人、诚实做事。曾子非常重视“修身”，而他对“修身”很重要的一个要求则是“吾日三省吾身”，即“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这里的“忠”，即是忠人之事。忠诚，同样是“诚实”的重要内涵之一。今天我们讲“三严三实”，其中的“做人要实”，也有“诚实”之意，即要求党员干部做一个诚实的人、一个真诚的人。要光明磊落、襟怀坦白，表里如一、言行一致；要忠诚于党，忠诚于人民；要履职尽责，要敢于担当。而“守信”，则要求我们讲信誉，守信用；要言必行、行必果；要一言九鼎、一诺千金。无论是在中国古代，还是在今天，“诚信 ” 始终是人与人进行交往，经商从业乃至于治国理政中的道德规范和价值追求。《论语》中讲：“ 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”意思是说，一个人如果不讲诚信，他是很难做成其他事情的。在人与人交往的过程中，则强调“民无信不立”，甚至“一言不实，百事皆虚”。在国家治理中，“诚信”同样重要，并始终被认为是“国之宝也”。《吕氏春秋·贵信》中说过，如果干部不诚信，那么百姓就会不满意，国家就不会安宁；如果朋友不诚信，那么就会心生怨恨，不能相互亲近；如果工匠不诚信，那么制造的产品就会粗劣作假。只有讲诚信，国家才能够长治久安，社会才会井然有序，人民才能安居乐业。

　　简单地说，“守诚信”的基本要求就是：对人守信，对事负责。其中，“诚实”是“守信”的基础，“守信”则是“诚实”的具体表现。

　　二

　　春节，是中国人一年中最重要的节日。在普天同庆、欢度新春的同时，春节还通过各种民俗、仪式来浸润民间理想以凝聚人心，通过延续伦理道德以教化后人。一个人是否诚实守信，完全可以从春节这一传统节日中窥一斑而见全豹。

　　我们讲“诚实”，这在春节民俗中就得到充分的体现。古语说：“年初十，地生日，有天还有地。”为什么要为地过生日？这是因为“人畜房屋都依地”“米麦百谷都生地”。古人由此进一步延伸到“人生忠孝与节义，地维赖以立”以及“作事须求脚踏实地”。这里讲的“脚踏实地”，就是对“诚实”的要求。要求人们不要弄虚作假、投机取巧，不可见利忘义。春节期间拜年，讲究的是“序齿不序爵”。也就是说，不论你级别有多高，财富有多少，春节期间都要拜访长辈、走亲访友以表达真诚的祝福。延安时期，毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家也是这样做的。每到春节，毛泽东、朱德等都要在枣园的小礼堂请村里人吃饭。吃饭那天，礼堂门口放上一张方桌，毛泽东、朱德等就在桌旁和每个人握手。吃饭的时候，礼堂里摆上十几桌，每桌都有一位领导人作陪。毛泽东给大家敬酒，说：“你们都是我的老邻居，不要讲客气，过几天我还要到你们家里作客。”这种与人民群众之间的真挚感情，同样体现了老一辈无产阶级革命家的“诚”。新中国成立以后，特别是在“三反”运动之后，为保证群众能过好春节，中央又开展了一个“反欺诈”“反暴利”的活动，主要是打击不法资本家和业主利用春节哄抬物价的行为。通过这一活动，“春节市场自然也没有人敢随意涨价，多数店家还实行了九五折的优惠”，而且一些行业，“劳资双方共同宣布取消春节加价的陋规 ”，这同样也是对“诚”的要求。即使到今天，党和政府仍然是这样要求的。 

　　至于“守信”，春节习俗中同样有很多体现。文学作品中多有涉及的年关讨债，其实这也是一个约定俗成的文化，也就是年关结账。到了年关，一年的经济往来都要做一个完整的清算。欠人家的钱要及时地偿还，不能再行拖欠。如果欠债者还不了钱，而且还有意躲避的话，那么，他以后的信用就没有了，就会受人歧视。因此，一般的欠债者，无论经济如何窘迫，也要设法筹款来还，以免人家耻笑和失去信用。至于商家和钱庄往来，也是如此。如果到了年关，欠款仍然不能还清的话，商家的信誉就要受人指责，而且一传十、十传百地宣扬出去，对商家的信用是一个很大的损害。今天，政府切实做好春节前治欠保支工作，要求全力以赴清理欠薪，确保农民工拿到工资返乡过年。其实，拖欠和扣押员工工资，这不仅违反《劳动合同法》，而且与春节文化的价值导向也是不相符合的。此外，中国人讲究一年忙碌为过年，平日极力勤俭，岁时极尽所能。因此，生活被理想化了，理想也被生活化了。如果说，“生活理想化”是一个承诺的话，“理想生活化”则是一种践诺，承诺与践诺，其实也是一种“守信”。 

　　春节习俗与仪式教育功能的另一个体现则是在写春联上。从春联看，其内容许多是关于激励后辈继承传统美德的。这其中就包括对诚实守信的要求，如“做人有道惟诚信，处世无奇但善良”“以诚共事，事事都能遂愿；凭信经商，商商有望兴隆”“岁月无欺，春风秋雨丰年瑞雪；人生守信，心想事成盛业兴家”“生财有道，致富勿离诚信道；立业唯心，修身须靠勤勉心”，等等。这些，都折射出我国人民诚实守信的传统美德和价值理念。 

　　三

　　今天，很多人都有一个感觉，也就是 “ 年味淡了 ”。实际上，因为人民的生活水平在不断提高，以前只有在春节才能享受的理想生活，现在已经常态化了，但我们对优秀传统文化的思想精华和道德精髓的继承和弘扬不会变。

　　在今天这个时代，诚实守信仍然是我们需要进一步继承和弘扬的价值观。作为社会主义核心价值观公民个人层面的价值准则之一，诚信是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。对个人来说，诚信是立身之本，体现的是高尚的人格力量，“朋友信之”仍然是我们今天的一种追求；对企业来说，诚信是其赖以生存的根本，更是一种宝贵的无形资产；对社会来说，诚信有利于净化社会风气，有利于社会稳定；对国家来说，诚信是立国之本，是国家繁荣昌盛、自强自立的基础。2013年9月5日：习近平总书记在辽宁考察时曾指出：“领导干部要自觉讲诚信、懂规矩、守纪律。”在这里，“讲诚信”是放在第一位的，其中的道理不言自明，也就是要求党员干部忠诚于党，忠诚于人民；要真心实意地为群众办实事、办好事；要履职尽责、敢于担当，将工作落到实处；要言必行、行必果。当然，还要坚持实事求是的原则，既要尽力而为、又要量力而行，要一步一个脚印，做那些现实条件下可以做到的事情，而不是忽悠、浮夸。这同样也是诚实守信的具体表现。 

　　诚信建设是国家治理体系和治理能力现代化的重要基石，也是一项系统性工程，既需要利用各种平台和载体加以宣扬和引导，同时也需要在制度、机制建设上下功夫。只有这样，才能使诚实守信成为全社会的价值追求和自觉行动。

　　原标题：春节与诚实守信文化

　　（作者：杨会清，系江西省委党校教授；文章来源：《学习时报》2018年2月16日第1版；版权归原作者所有）