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儒家文化数字馆总体规划方案

2017-09-05 09:24:00  作者:  来源:中国孔子网

第一章、概 述

  1.1、指导思想

  深入贯彻习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化的系列讲话精神;以两办《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》为总纲;以“社会主义核心价值观为引领,创造性转化和创新性发展,赋予新的时代内涵和现代表达形式,使儒家文化内涵与当代文化相适应、与现代社会相融合”为指导思想,充分发挥数字馆容量大、互动性强、无地域和时间限制、受众广泛的特点,采用全新的数字表现形式与载体,建设面向社会大众、特别是面向青少年的儒家文化博览馆和应用推广平台。

  1.2、基本原则

  1.2.1、选题与内容应遵循两办文件

  按照两办《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的要求,将社会主义核心价值观与儒家文化的内涵充分结合,并予以体现。

  1.2.2、选用技术要实用

  要丰富儒家文化数字馆的表现手段,不刻意追求高端技术,应根据内容选用技术路线,只求适合和实用。在应用层面要充分满足PC端和移动端的使用,确保绝大多数用户的终端设备能够正常运营使用。同时,技术路线的选择也要考虑未来的升级换代。

  1.2.3、内容为王,接地气

  要明确儒家文化数字馆的主要用户群体和市场,儒家文化数字馆不是学术研究,也不是形象工程,最重要的在于有用实用。按照两办《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的要求,传统文化普及传播主要是面向大众,尤其是青少年群体,因此,儒家文化数字馆在兼顾大众传播需求同时主要考虑青少年群体,配合教育部传统文化进校园的实施规划,面向学校、学生,考虑他们的需求和喜好,进行针对性的规划、创意和开发。

  1.3、规划思路

  1.3.1、设计理念:

  总体设计理念淡化建筑形式,去掉不必要的建筑装饰建模所占内存,把钱用在刀刃上,突出内容创意,整合现有资源,融合当代主题,强化现实教育意义,同时为以后升级留出空间和路径。

  儒家文化数字馆总体规划思路是“以儒学发展史为时间轴,以儒家代表性人物为展示载体,以儒家经世致用的思想智慧作为策划亮点,全面、立体、多维、生动的展示儒家文化、传世思想和世界影响。”

  1.3.2、内容规划:

  按照儒学发展史的时间轴对五大区域和每个分馆的内容进行整体规划。内容结构化整为零,相对独立成章,每个事件、每个人物、每个主题都能够独立成篇,方便碎片化传播,所有内容集合到一起,最后构成整个儒家文化馆。

  1.3.2.1、儒史馆的内容体系,主要依据曲师大七卷本《儒学发展史》,并参考汤一介先生主编的九卷本《儒学发展史》。重点展示儒学发展的脉络和重大事件。使读者对儒学在各个历史时期有个整体的了解。

  1.3.2.2、人物馆重点介绍儒学史上重要的代表人物。有历史遗迹或纪念馆的以此为切入点,以讲故事的方式“穿越时空”,引导观众“回到”每个历史人物的时代和游历过的地方,通过视频、动漫、音频、图片、实物、虚拟、全景等多维表现形式,立体展现每个历史人物。从可行性来说,儒学史上的代表性人物,至少有一个纪念馆(庙)、故居、研究所等,遗迹、实物、史料比较丰富,这是儒家文化数字馆必不可少的资料来源,保证了数字馆内容的丰富性。

  1.3.2.3、专题馆。如“儒源、六经(六艺)、礼乐、文字、科举、文庙、祭祀、家训、传世、五德、为政、书院”等等,既让人们感受到传统的儒家文化恒久的魅力,又能体现历朝历代及当代中国吸收、发扬并创新儒家文化的实践,挖掘儒家文化的普世智慧和现代价值。

  

  1.3.3、技术实现

  1.3.3.1、数字表现:丰富表现手段,将文字、图像、视频、音频、动漫、VR拍摄、360拍摄、数据库超链接都充分融合于儒家文化数字馆中。根据每一个选题、每一部分内容确定相应的技术表现手法。

  

  

  1.3.3.2、浏览入口:充分重视用户交互界面的设计与制作,让用户操作便捷、浏览顺畅、逻辑清晰。在整个工程没建设完成前,通过“3D园林效果图标注索引”和“网页扁平化图标”两种入口浏览,防止出现进入总体建筑群后浏览点击无内容的情况。

  1.3.3.3、传播发布:充分考虑移动互联网的传播优势和需求,根据智能手机的功能调整技术路线,将每一部分内容的预览下载最小化,确保绝大多数用户无论在PC机和手机端都能顺畅浏览。

  1.3.4、五大特色

  1.3.4.1、智慧性。儒家文化数字馆的内容将在史料权威性、资料广泛性的基础上,要突出挖掘整理传播儒家思想经世致用的普世智慧、常理常道,通过技术的应用和创新,让知识更生动、有趣味,在传播知识同时传播智慧,让儒学深入人心。

  1.3.4.2、开放性。网络平台的重要特点即是及时性、开放性、可扩展性。儒家文化数字馆将采取开放式的技术架构,在提供基础性的多媒体内容外,用户可以评论、转发、上传、纠错,参与到内容的构建和传播上,极大的调动网民的参与性,从而打造一个开放的儒家文化内容聚集地、发散地、原创地。

  1.3.4.3、智能化。儒家文化数字馆将采用当前较为成熟的大数据分析技术、智能语音识别技术,将儒家文化经典内容整理、挖掘、归类后制作发布,采用知识包、问答式的体例,通过让用户输入关键词或说出关键词,就能与用户实现高效率、智能化的互动,真正成为儒家文化的随身宝典。

  1.3.4.4、碎片化。碎片化更有利于知识的传播。儒家文化数字馆将采取碎片化制作,将博大精深的儒家文化采取条目式呈现,问答式浏览,使展馆内容更具可读性、互动性。将采取碎片化传播,按条目逐步的、分批次的发布,以适应手机终端的传播特点,从而让用户随时随地浏览、应用和传播。

  1.3.4.5、实用性。儒家文化数字馆从立意、选题、设计、制作等多个层面都将努力赋予新的时代内涵和现代表达形式,使儒家文化内涵与当代文化相适应、与现代社会相融合。创新表现形式,适应传播规律,让学者、大众、教师、学生都喜闻乐见,易于接受、易于传播。

  1.3.4.6、综上,通过从选题、内容、技术、应用等方面的优化和调整,使儒家文化数字馆做到“海量信息的除法,内容页面的减法,人文思想的加法,数字表现的乘法”,真正符合儒家文化数字馆的特点、体现出儒家文化数字馆的优势。让用户足不出户,便可穿越中华五千年,走遍华夏大地;动动鼠标,就能感知古圣先贤,深入了解中华文化。

  第二章 总体方案

  2.1、总体布局

  

    策划的空间布局,在此基础上进行规划建设

  2.1.1、按照儒学发展史的时间轴对五大区域和每个分馆的内容进行整体规划。时间轴与建筑轴相对应,整个儒家文化数字馆按照儒学发展史分为五个阶段,与五个馆区相对应:

  一区:先秦·儒家的起源和建立

  二区:两汉至隋唐·儒家政统地位的确立

  三区:宋元明清·儒家学说的发展

  四区:近现代·新儒学

  五区:当代·儒学走向世界

  2.1.2、五大区域内均有三部分组成:

  (1)儒学史馆:重点介绍儒学发展过程中的重大历史事件

  (2)人物馆:重点介绍儒学发展中各个时期主要代表人物

  (3)专题馆:重点展现儒学儒家经世致用的智慧和应用

  2.2、一区:先秦·儒家的起源

  2.2.1、序厅:大哉孔子

  2.2.2、儒史馆

  2.2.3、人物馆

  (1)七十二弟子

  (2)孟子

  (3)荀子

  (4)诸子百家

  2.2.4、专题馆:

  (1)孔庙与祭孔

  (2)杏坛讲学

  (3)六艺(六经)

  (4)礼.乐

  (5)出土文献

  2.3、两汉至隋唐·儒家政统地位的确立

  2.3.1、儒史馆:

  2.3.2、人物馆:

  (1)董仲舒

  (2)王充

  (3)经学(王肃、王弼)

  (4)韩愈

  (5)李翱

  2.3.3、专题馆:

  (1)五德(仁义礼智信儒家核心思想)

  (2)文字

  (3)诗词

  (4)成语

  2.4、宋元明清·儒家学说的发展

  2.4.1、儒史馆

  2.4.2、人物馆:

  (1)周敦颐

  (2)二程、朱熹

  (3)陆九渊、王守仁

  (4)王船山

  (5)李贽、顾炎武、龚自珍、魏源、章炳麟、刘宗周等

  (6)曾国藩

  2.4.3、专题馆:

  (1)科举

  (2)家训

  (3)书院

  (4)永乐大典和四库全书

  2.5、近现代·新儒学

  2.5.1、儒史馆

  2.5.2、人物馆:现当代儒学代表人物:梁启超、熊十力 、梁漱溟、钱穆、冯友兰、唐君毅、牟宗三等。

  2.5.3、专题馆:

  (1)论语广角镜

  (2)三孔文物

  (3)海外文献

  2.6、当代·儒学走向世界

  2.6.1、儒史馆

  2.6.2、人物馆:当代儒学大家

  2.6.3、专题馆:

  (1)核心价值观

  (2)孔子学院(孔子学堂)

  (3)总书记谈传统文化

  (4)论语译介

  (5)儒学社团

责任编辑:解放

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