儒家箴言三百句（十六）

    [译文]孔子说：“施行仁的人是天下人的表率，讲求义的人为天下定下规制。”

176·子曰：“君以民存，亦以民亡。”        (《礼记·缁衣》)

    [译文]孔子说：“君主因为有民众的拥戴而存在，也因为人民的叛离而灭亡。”

177·子曰：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。” (《礼记，缁衣》)

    [译文]孔子说：“说话实实在在，行为循规蹈矩，所以活着的时候志向坚定不移，死了以后也不会影响他的好名声。”

178·可言也，不可行，君子弗言也。 (《礼记·缁衣》)    [译文]可以说出来，但是做不到的，君子就不说。

179·(子曰:)“言必先信，行必中正。”(《礼记·儒行》)

    [译文]孔子说：“说话必须首先体现诚信，行为一定要持中端正。”

180·(子曰:)“不宝金玉，而忠信以为宝。” ("礼记·儒行》)

    [译文]孔子说：“不以金玉为宝物，而是以忠信为宝物。”

181(子曰:)“身可危也，而志不可夺也。”   (《礼记·儒行》)

    [译文]孔子说：“一个人可以处于危险境地，但他的意志却不可改变。”

182·苟利国家，不求富贵。 (《礼记·儒行》)

    [译文]如果对国家有利，自己就不会去贪图金钱和地位。

183·(子曰:)“内称不辟亲，外举不辟怨。”   (《礼记·儒行》)

    [译文]孔子说：“推举人才时对内不避自己的亲属，对外不避曾经怨恨过自已的人。”

184·多行不义必自毙。    (《左传·隐公元年》)

    [译文]多干坏事，一定会自取灭亡。185·人谁无过?过而能改，善莫大焉。   (《左传·宣公二年》

    [译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。

186·民生在勤，勤则不匮。   (《左传·宣公十二年》)

    [译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。

187·《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。   (《左传·襄公十一年》)

    [译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。188·太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。    (《左传·襄公二十四年》)

    [译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。

189·我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。     (《左传·襄公三十一年》)

    [译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。

190·临患不忘国，忠也。           (《左传·昭公元年》)

    [译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。191·夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经而民是则之。   (《孝经·三才》)

    [译文]所谓孝，就是上天的规范，大地的准则，人的最根本的品行。正确而不可改变的道理，民众以此为法则。

192·学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。 (《苟子·劝学》)

    [译文]学习是不可以停止的。青色是从蓝草中提取出来的，可是它比蓝草还要青;冰是由水结成的，可是它比水还要寒冷。

193·积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蚊龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。 (《荀子·劝学》)    [译文]堆积土石成为高山，风雨就在这里发作起来;汇积水流成为深渊，蚊龙就在这里生长起来;聚集起善行养成高尚的品德，精神和智慧就得到发展，圣人的思想就具备了。

194·锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。 (《荀子·劝学》)

    [译文]雕刻如果半途而废，连腐朽了的木头也弄不断;雕刻如果坚持不懈，金属和石头也能刻得动。

195·见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。   (《荀子·修身》

    [译文]见到善良的行为，必定端端正正地反问自己;见到不善良的行为，必定引起忧惧，认真地检讨自己。