编者按：黎红雷，中山大学教授、博士生导师，中华孔子学会副会长兼儒商委员会主任，博鳌儒商论坛理事长，华商书院首席学术顾问，著有：《儒家商道智慧》、《儒家管理哲学》、《中国管理智慧教程》等。《学子贡 做儒商》将分五次连载，以飨读者。本文为作者授权中国孔子网发布，转载请注明出处。

　　十三、治国之才

　　《论语·公冶长》：子贡问曰：“赐也何如？”子曰“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

　　注释：赐：子贡名赐，对老师自称名字而不说“我”，这是礼节。器：器物。瑚琏：音“胡脸”， hú liǎn，宗庙里敬神用的器物，比喻治国的人才。

　　译文：子贡（端木赐）问：“老师觉得赐是什么样的人呢？”孔子说：“你好比是一个器物。”子贡问：“什么器物？”孔子说：“宗庙里敬神用的瑚琏。”

　　点评：儒商亦商亦儒，退可经商，进可治国。

　　十四、闻一知二

　　《论语·公冶长》：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”

　　注释：女：读音与意思均同“汝”，你。回：孔子的大弟子颜回。愈：超越。赐：子贡（端木赐）对老师自称名字，表示谦虚。

　　译文：孔子问子贡（端木赐）道：“你和回谁更强些？”子贡回答说：“赐哪敢和回相比？他听到一件事，便可推知十件事；赐听到一件事，才能推知两件事。”

　　点评：在孔子的众多优秀弟子中，颜回算是“学术型人才”，子贡则是“应用型人才”。对于一个注重知行合一的“应用型人才”来说，“闻一知二”也应该是很不错的了。

　　十五、相互尊重

　　《论语·公冶长》：子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”

　　注释：欲：想，希望。加：强加。诸：“之于”的合音字。

　　译文：子贡说：“我不想别人强加给我，我也不想强加给别人。”

　　点评：人与人之间的交往，贵在相互尊重，不要强加于人。

　　十六、通情达理

　　《论语·雍也》：（季康子）曰：“赐也可使从政也与？”（孔子）曰：“赐也达，于从政乎何有？”

　　注释：季康子：鲁国当时的执政者。达：通情达理。何有：“有何”的倒装句，有什么（困难）的呢。

　　译文：季康子问：“赐这个人，可以让他从政吗？”孔子答：“赐啊，通情达理，让他从政有什么困难的呢？”

　　点评：经商与从政都要与人打交道，既要通人情，也要明事理。