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颜氏家训涵养千年清正家风

2017-09-06 16:00:00  作者:  来源:中国孔子网综合

  《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。作者颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家。该书成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷,二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。
  《颜氏家训》流传至今,它的主要刊本有宋淳熙七年(1197年)台州公库本,明万历甲戌(1574年)颜嗣慎刻本和程荣《汉魏丛书》本,清康熙五十八年(1719年)朱轼评点本、雍正二年(1724年)黄叔琳刻节钞本、乾隆四十五年(1780年)卢文弨刻《抱经堂丛书》本、文津阁《四库全书》本。今人王利器撰有《颜氏家训集解》,并附各本序跋、颜氏传及其全部佚文,迄今为止,最为完备。
  颜之推祖籍琅琊临沂(今山东临沂),出身于随晋元帝南渡的世族之家,为孔子得意门生颜回的第35世孙,官至北齐黄门侍郎。生逢乱世,历经南梁、西魏、北齐、北周、隋五朝,在《观我生赋》中,颜之推用“一生而三化,备荼苦而蓼辛”感慨自身经历。饱经乱世忧患后,颜之推晚年以“述立身治家之法,辨正时俗之谬”的现实关怀,著成《颜氏家训》,用他对人情世风、文化学术的深刻反思和独到见解,为后世子孙提出了立身、治家、处事、为学等方面的方法、主张和训诫。
  《颜氏家训》全书七卷,包括《教子》《治家》《慕贤》《勉学》等共二十篇。《教子》篇中,颜之推表示“父母威严而有慧,则子女畏慎而生孝矣。”《治家》篇中,颜之推提出“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。”《慕贤》篇中,颜之推写道:“是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”“结交胜己。”在《勉学》篇,颜之推以古代、当代勤学的故事勉励后世,认为“幼儿学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行。”“观天下书未遍,不得妄下雌黄。”“积财千万,无过读书。”“积财千万,不如薄技在身。”这些思想,及至当下,依旧闪耀着智慧的光芒,有深刻的现实意义。
  在《颜氏家训》的影响下,家训成为中国传统文化的一大特色。后世制定家训,莫不受到《颜氏家训》的影响。宋代朱熹所著《小学》,清代陈宏谋撰写《养正遗规》,都曾取材于《颜氏家训》。历代学者更是对《颜氏家训》给予了至高评价:宋代陈振孙称其为“古今家训,以此为祖”,明人袁衷表示“六朝颜之推家法最正,相传最远”,清代学者王钺也认为颜氏家训“篇篇药石,盲言龟鉴”……这些评价显出《颜氏家训》对中国古代家庭教育的影响及其在中国古代教育史上的地位。
  “爸爸不仅让我练‘颜体’,更是带着我一篇篇学习《颜氏家训》,让我从优秀传统家训中,学习为人处世之道。”在颜鲁公祠,前来参观的高一学生邢梓涵告诉记者,每年寒暑假,他们全家都会一起到这儿接受颜真卿和颜氏家族的精神洗礼。“受《颜氏家训》的影响,我家还制定了自家的家训。”
  《颜氏家训》意义深远,颜氏子孙亦深受其涵养,在操守与才学方面都有惊世表现。翻开颜氏宗谱,除了以书法和仁义扬名后世的颜真卿,学问事功两称不朽、注解《汉书》的颜师古,凛然大节、以身殉国的颜杲卿等,都给后人留下了不同凡响的深刻印象,足以证明其祖所立家训之效用彰著。及至当代,颜氏后人也活跃于各个领域,一千多年家族传承绵延不绝。
  “从孔子称赞颜回‘一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐’,到颜含对子孙‘正、清、节’的训诫,再到颜之推撰写的《颜氏家训》,颜氏精神一脉相传,历千年而不衰,影响了一代代颜氏后人。”颜氏家族团结、和睦、友爱、谦恭,其凝聚力和归属感让每一个国人都引以为傲。
  “家训是我国的特色传统文化,有着深厚的文化底蕴和传承价值。《颜氏家训》为今人整治家风、涵养正气,制定家训提供了榜样和范本。”《颜氏家训》用真挚的言语,向后人阐明深刻的道理,现在的家训也应该通俗易懂,意境深刻,用简洁而内涵丰富,教育子女将优秀传统、良好家风代代相传。
责任编辑:肖程鹏