当前位置:首页 >文化视野 >图片集锦

民俗文化中的“汪星人”

2018-02-23 09:11:00  作者:  来源:中国美术报

  【编者按】狗,作为人类最亲密的伙伴之一,自古就有忠诚的美名。现代人对狗的喜爱更是溢于言表,为此,它们还有了独立的星球——“汪星”。人们把对这些忠诚伙伴的喜爱之情也表现在了古往今来的艺术创作中。戊戌狗年已至,本期我们就从艺术的角度好好聊聊人类的好朋友——狗。

  民俗文化中的犬 

  犬成为民间工艺美术品中经久不衰的题材,有关的剪纸、年画、泥塑以及布艺制品,都一直为人们所喜爱。

  清版杨柳青年画《八百千秋》中,一肥腴儿童笑容可掬,左手抚按一只叭狗,右手高举柏树枝,图中以“叭”与“八”,“柏”与“百”谐音,再辅以象征富贵的牡丹、珊瑚等,组成“八百千秋”之吉意,表达对幸福长寿的冀望。此图为杨柳青年画中的“娃娃样”,画面采用象征手法,利用娃娃所持器物的谐音或寓意,凑成吉利短语。民间年画里“张仙射天狗”的故事流传也很广。画里的张仙五绺长髯,身穿黄马褂,站在一群正在嬉戏的童子间,张弓开弦射向云中飞来偷吃小孩的天狗。画面以姜黄与靛蓝为主要对比色调,突出主要人物形象,大红、茄紫和黑色作衬色,套印与手绘相结合,色彩艳丽,古朴大方。这种纸马神像常被贴在住宅房门的背后,用来保护家里的幼童。

   

  【清】 八百千秋 杨柳青木版年画 33cm × 59cm 杨柳青年画馆藏

  云南地区流传有《天狗毛煞》的纸马神像,形象古朴而威猛,把狗当成凶神恶煞,不过那是在天上,而非人间,更多的是对狗多了一分敬畏罢了,源于民间流传的天狗吃月亮的故事。古时候每当天空中出现月食现象,人们认为是不祥之兆,产生恐惧,担心月亮被天狗吃掉,从此失去光明,于是百姓会自发地组织起来,敲打碗盆为月亮助威,吓跑天狗。

   

  申沛农 福到狗年 剪纸 7.4cm×7cm 1994 年

  不论是凤翔的彩绘泥塑,还是山东的彩绘陶狗,都保持着靓丽美好的风格,十分可爱。北京已故泥塑艺人韩增启曾经塑造过一对彩绘泥塑叭狗,黄绿彩绘,黑眼白眶,神态憨拙质朴,确是宠物风范。蔚县窗花中的狗无疑经过了美化处理,色泽已完全脱离了现实局限,尽可能用鲜艳靓丽的颜色把狗表现得美好而生动。

  河南淮阳泥泥狗玩具非常有地方特色。泥泥狗全部是乌黑底色,上面绘有各色装饰性花纹。名为狗,实为不可名状的各种奇禽异兽,其内容有人祖狗、人面猴、两头兽、独角兽、神蛙、四脚蛇、九头雁等,个个带哨,一吹就响。

   

  王兰田 生肖狗 河南浚县彩绘泥塑 高 6.5cm 李寸松藏

  由高金爱、陈海莉所绘的陕西安塞农民画《玉犬迎春》造型简洁大气,淳朴生动,犬的眼睛变成了飞舞的蝴蝶,躯干用花草打扮,犬、蝴蝶、花草自然巧妙地融为一体,色彩和谐,赋予作品春天和富贵的文化内涵,给人一种亲切的美感。而陈山桥的陕西农民画《富贵狗》是装饰华丽的狗,抬脚仰天,有如追逐天上的鸟儿。全图的吉祥图案十分多样,色彩强烈而有力,笔笔刻划分明,呈现狗毛绒绒的外形及灵活的动态。

   

  高金爱、陈海莉 玉犬迎春

  甘肃庆阳地区的传世皮影《天狗》刻绘一只身形矫健的天狗,跟随二郎神杨戬左右,转战云天。其造型修长劲秀,表现出敏捷机警的特质。嘴巴张开似在咆哮,四条腿下冒出火焰,凌驾于祥云之上。作品采用阴刻法,以黑色铺染天狗,使其造型突出而立体;云团的线条错综穿插,以黑色层层晕染,层次感强烈;犬舌、火焰和祥云内部线条勾染大红色,跳脱而灵动,使整件作品既古朴又富有装饰性。

   

  天狗 甘肃庆阳皮影 25cm × 45cm 孙建君 / 摄

  2018年狗年邮票特邀艺术家周令钊担纲设计,广为人知的第一轮生肖邮票1982年狗票就是周令钊设计的,如今99岁高龄的周令钊老先生再次设计狗票,创世界邮票设计史上纪录。此邮票有两个图案,“犬守平安”画面中的公犬昂首挺胸,目光炯炯注视前方,好像随时能离地飞奔、抵御外敌、守护家宅。“家和业兴”中,棕色母犬深情凝视幼崽,黑色小狗昂头挺立,活泼可爱,母子相依,舐犊情深。两图相连,预示着家的平安和睦与国的兴旺富强。

   

  周令钊设计的1982年狗票

   

  周令钊设计的2018年狗票

责任编辑:张晓芮
文章、图片版权归原作者所有,如有侵权请联系删除!