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孔学堂:学堂不是庙堂 复兴不是复古

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2015-08-27 13:57:00 作者: 来源:中国孔子网

  采访嘉宾:侯楠,贵阳孔学堂文化传播中心主任、孔学堂理事会秘书长、国际儒联理事会副理事长、中国委员会副主任。

  采访背景:2015年8月19日,第三届全国儒学社团联席会议,贵阳孔学堂

  问:孔学堂的建设令人印象深刻,个人感觉,孔学堂好比现代的文庙,不知道这个比喻恰不恰当?

  答:您说了一部分,孔学堂应该是学堂,而不是庙堂。它是复兴,而不是复古,我们的定位是这样的。因为它有文庙的元素在里面,它沿袭了中国优秀传统文化的因素在里面,同时又不完全照搬文庙的做法。文庙的重点是在祭祀上,而孔学堂的重点是在学堂上,功夫是下在教化上,这是孔学堂和一般文庙的区别。所以是复兴,而不是复古。

  问:孔学堂建起来以后搞了很多的活动,几乎每周都有,它教化的功能是不是都体现在了平时的活动或课程当中?

  答:对!我们是通过几方面来产生教化作用的。一个是双休天的公益讲座,你看全国的名家、名师都来这儿,我们在媒体上公布,然后老百姓自愿报名来参加。这个讲座已经形成了一个品牌,今年就开展了三百多场。除了双休天,每年还应邀到一些企业、单位那里开展讲座,讲座是重头戏。另外我们还结合传统的节气开展活动,比如在春节、清明、端午、中秋等每个节气中,我们都开展文化活动周。首先,通过讲座宣讲传统节气和节日的由来,第二,我们还有一些表演和实践活动,这样就把它串成一个活动周,使每个节气都有一个活动周。另外,我们还打造了四个礼,有对未成年人的开笔礼,十八岁青年的成人礼,还有婚礼和敬老礼。通过这些礼,对人的不同年龄阶段都能起到教化作用,让他们在参加活动的同时,感受到中国传统文化的魅力并起到潜移默化的教化作用。

  问:我们注意到孔学堂邀请了中山大学、四川大学、复旦大学等高校入驻,这样做是出于一种什么样的考虑?

  答:当前我们谈到的是教化部分,除了教化,我们还有研究部分。那么研究,其实传统文化我们已经研究的很多了,但我们还要结合本地的特色来开展。比如说,心学的集大成者王阳明在贵州参学悟道三年,对于它对现实的指导意义和深远的历史意义,我们就要对它进行研究。还有比如说,我们将和川大对群众生活中的礼典进行共同研究。因为我们平时想到的什么礼,该怎么做,可能没有文化根基,会出一些洋相的东西。通过和大学合作研究礼典,就可以把传统的根的东西找出来,再找到现在枝叶的东西,使它们有机地结合。这样既不出笑话,又有传承性,还可以在民间推广开去,这就是研修部分。研究了以后也是要指导实践的,我们会进入到每个家庭、每个社区,把儒学落地,并让它生活化。所以,这儿的研究更加突出地域特色和时代特色。

  问:这次全国儒学联席会议来的人很多,来的人都触动很大。孔学堂这两年多承接的类似高端的学术会议也很多,这是我们主动出击,还是?

  答:多数是我们主动出击,也有慕名而来的。孔学堂刚建起来,它是一个新生事物,从建立到现在,就是两三年的时间。我们需要国内的专家学者了解孔学堂,我们要和他们交朋友。所以这个儒学年会,我们的动机就是这样,通过这样一个会议,可以把国内儒学界的专家学者和愿意做这件事的人们集中到一块,他们来孔学堂,就给我们增添了智力的资源。我们有很多问题还得请教大家,还得靠大家来帮忙,才能够共同建设好孔学堂,让孔学堂成为一个向往之地,一个归宿点。让大家来这儿发挥各自的长处,让各自的学说在这儿得到弘扬。所以我们不能办成封闭式的,应该是立足全社会,放眼世界,让儒学的弘扬者们都来这儿讲学、研学,推广开去,净化社会风气。

  问:下一步孔学堂好像还有第二期、第三期规划,未来的路是怎样的?

  答:这就是第二期,第三期重点是考虑文创方面,但现在还没有实施。真正在一期、二期里面,我们不能太商业化。因为大家对孔学堂感兴趣,就是觉得这儿是一块净土。它重点是开展公益活动,教化民心的。如果有过多的商业性,大家对我们就不是这样的看法了。你看国内有很多好地方,它的商业气氛太浓了,主题就突出不了,所以我们尽量避免。

  问:我们看《多彩贵州》的演出,有个很深刻的印象,比如以苗族为代表的少数民族,他们的历史、文化其实不比汉族短。儒学和少数民族文化之间能有怎样的结合?

  答:我们也在探索这个。贵州的少数民族非常多,儒学就是一个“和合”之学,大家融合在一起,共同来干事。儒学可以把少数民族团结起来,这也是儒学这么多年能够长盛不衰的原因。少数民族的言行规范也是按照儒学来的。所以,“和合”才是把大家凝聚在一起的精神,让少数民族保持它的特殊性,但总的又是能合在一块的。

责任编辑:张云轩