攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之。
案：戴校云：“据温公集注，则古本无‘巽’字。今考后汉书光武纪注引有‘巽’字，似唐本已然。”
请（世德堂本下有“问”字。）孟轲之勇。
案：御览四百三十七引“请”作“或问”，“问”字当有。
鲁仲连●而不制，蔺相如制而不●。
案：学林九引作“●而不剀”，“剬而不●”，释云：“皆读音旨兖切，乃鱄、剸二字正音。”则所据之本不作制。陈骙文则上引两“制”字亦作“剬”。（引“●”误“伤”。）
使知国如葬，则吾以疾为蓍龟。
案：文选三国名臣序赞注引“如”作“若”，“龟”作“蔡”，下有“也”字。
周之顺、（音义云：“俗本作‘周之倾’”。）赧以成周而西倾。
案：音义云：“顺靓王及赧王也。”俞正燮说亦同，（癸巳存稿。）其说似确。惟书钞四十二引“顺”作“从”，立义似别。
忠不足相也。
李注：“相，助也。”案：“相”乃“●”讹。晏子春秋杂下：“望之相相然。”王氏杂志云：“‘相’当作‘●’。说文：‘●，高貌。’”此文讹“●”为“相”，与彼例同。忠不足●，犹云功不足崇也。
焉可谓之义乎？
李注：“义者，臣子死节乎君亲之款也。”案：嘉佑本注文“款”作“难”，当从之。
实刺客之靡也。
案：文选吴都赋刘注云：“靡，美也。杨子法言曰：‘聂政、荆轲，刺客之靡。’”盖本书古训。
角（世德堂本作“甪”。）里先生。
案：洪括隶释十六、陈骙文则上亦引作“甪”，与温公所引或本同，当从之。
案：戴校云：“据温公集注，则古本无‘巽’字。今考后汉书光武纪注引有‘巽’字，似唐本已然。”
请（世德堂本下有“问”字。）孟轲之勇。
案：御览四百三十七引“请”作“或问”，“问”字当有。
鲁仲连●而不制，蔺相如制而不●。
案：学林九引作“●而不剀”，“剬而不●”，释云：“皆读音旨兖切，乃鱄、剸二字正音。”则所据之本不作制。陈骙文则上引两“制”字亦作“剬”。（引“●”误“伤”。）
使知国如葬，则吾以疾为蓍龟。
案：文选三国名臣序赞注引“如”作“若”，“龟”作“蔡”，下有“也”字。
周之顺、（音义云：“俗本作‘周之倾’”。）赧以成周而西倾。
案：音义云：“顺靓王及赧王也。”俞正燮说亦同，（癸巳存稿。）其说似确。惟书钞四十二引“顺”作“从”，立义似别。
忠不足相也。
李注：“相，助也。”案：“相”乃“●”讹。晏子春秋杂下：“望之相相然。”王氏杂志云：“‘相’当作‘●’。说文：‘●，高貌。’”此文讹“●”为“相”，与彼例同。忠不足●，犹云功不足崇也。
焉可谓之义乎？
李注：“义者，臣子死节乎君亲之款也。”案：嘉佑本注文“款”作“难”，当从之。
实刺客之靡也。
案：文选吴都赋刘注云：“靡，美也。杨子法言曰：‘聂政、荆轲，刺客之靡。’”盖本书古训。
角（世德堂本作“甪”。）里先生。
案：洪括隶释十六、陈骙文则上亦引作“甪”，与温公所引或本同，当从之。
