农家是战国时期反映农业生产和农民思想的学术派别，称为农家，《汉书·艺文志》列为“九流”之一，并注录其代表人物和著作如《神农》二十篇、《范胜之》十八篇等，但多佚失。
    清代马国翰、洪颐煊有部分辑佚。 对于农家，文献有所间接反映。《汉书·艺文志》说：农家者流，盖出自农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。孔子曰“所重民食”，此其所长也。及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕，誖上下之序。《孟子·滕文公上》载有许行其人，认为贤明的统治者应该“与民并耕而食， 饔飧而治”。
    许行是战国时期楚国人，农家，据载他有学生数十人，均穿粗布衣，以打草鞋、织草席来维持生计。其基本主张为人人必须劳动，即使国君也不应例外。反映了中国古代社会中农民的一种理想。
    从《汉书·艺文志》的叙述看，先秦农家可以分为两派：一派其学说的内容带有“官方农学”的色彩；另一派学说则带有“鄙者农学”或“平民农学”的色彩。无论是带有“官方农学”色彩的农家，还是带有“鄙者农学”色彩的农家，其学说均应包括两个方面，一方面是关于社会政治的主张，另一方面是关于农业科学技术的知识。如《管子》中《地员》，《吕氏春秋》中的《上农》、《任地》、《辩地》、《审时》等篇，反映了先秦农家对农业科学的认识，以及农家对农业生产技术的总结。
    现存的属于先秦时代的农学文献可以分为三类：第一类是讲农业技术及其原则原理的，以《吕氏春秋》中《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》四篇为代表；第二类是讲土和水的，如《尚书·禹贡》、《管子》中的《地员》篇和《度地》篇等；第三类是讲农时的，如《夏小正》、《礼记·月令》、《吕氏春秋·十二纪》等。
    
   [信息来源]：《干部学习网》