子艺作泉品，品天下之泉也。予问之日 ：“尽乎？”子艺
日：“未也。夫泉之名，有甘、有醴、有冷、有温、有廉、有
让、有君子焉。皆荣也。在广有贪，在柳有愚，在狂国有狂，
在安丰军有咄，在日南有淫，虽孔子亦不饮者有盗，皆辱也。
 “予闻之日：“有是哉，亦存乎其人尔。天下之泉一也。惟和
士饮之则为甘，祥士饮之则为醴，清水饮之则为冷，厚土饮之
则为温；饮之于伯夷则为廉，饮之于虞舜则为让，饮之于孔门
诸贤则为君子。使泉虽恶，亦不得而污之也。恶乎辱？泉遇伯
封可名为贪，遇宋人可名为愚，遇谢奕可名为狂，遇项羽可名
为咄，遇郑卫之俗可名为淫，其遇跖也，又不得不名为盗。使
泉虽美，亦不得而自濯也，恶乎荣？”子艺日 ：“噫”予品泉
矣，子将兼品其人乎？“予山中泉数种，请附其语于集，且以
贻同志者，毋混饮以吾泉。余杭蒋灼题。