提到孔子,我们最熟悉的画面是他周游列国,后面总有一群学生追随。《论语》中孔子的每一句话,都是他的学生们记录下来的。 

　　其中许多资料是对特定学生提问的回答。

　　感谢这些孔门弟子,他们勤学好问,才使今天的我们有机会得知孔子的思想。

　　孔子的学说“一以贯之”,由一个中心思想建构起整个儒家体系。 

　　连颜渊这样的高才生都难免感叹老师“仰之弥高,钻之弥坚”,何况是我们隔了两千五百多年之后的现代人呢?

　　孔子亲自教诲的弟子为数众多,时日又久,但是他依然感慨“莫我知也夫”,总觉得无人了解他的心意,又何况是我们这些平凡的后生晚辈呢?

　　因此,学习孔子,有如步上漫漫长途,需要一生的心血与体验,方能结成善果。

　　学习孔子最有效的方法不是别的,正是取法这些孔门弟子。

　　这些弟子的性格各自不同,资质有高有低,体悟有深有浅,志向有远有近,实践有成有败。

　　他们提供的学习光谱,让我们可以找到自己的定位,进而借由他们的经历而向孔子请益。

　　通常,人处在不同的人生阶段,会欣赏不同的孔门弟子。

　　年轻时喜欢子路的豪气与率真,求学时羡慕子夏与子游的聪慧,与人交往时又希望具备宰我与子贡的伶俐口才,就业后参考冉雍与冉有的从政经历,还有曾参的不断进步,子张的勇于提问,都是我们可以取法的对象。

　　至于首席弟子颜渊,更是我们终身学习的典范。

　　孔子身为老师,对学生因材施教,收弟子“有教无类”,不会拒绝任何一个人的请益。

　　那么,我们何不随着孔子十大弟子的学习方式,亦步亦趋,修炼自己的身心呢?

　　以战国时代中期的孟子为例,他的愿望是亲炙孔子,但因年代太晚而只好私淑之,结果成效斐然,照样可以承先启后,继志述事,踵事增华,成为后人推崇的亚圣。

　　孟子书中多次引述孔门弟子的言行,可以说在某种程度上,他也是经由这些弟子,进而领悟孔子的核心思想。

　　我于 2007 年应山东卫视之邀,为“新杏坛”栏目主讲有关孔门十大弟子的讲座,所介绍的即本书中的这十位,择诸贤长项与大家分享。

　　其他弟子见诸《论语》者,也都分别在各讲中述及而少有遗漏。

　　如今重新修订文稿,以飨各位。

　　近年来我推广儒家思想,与大家共勉“以孔子为师,与孔子为友”。

　　《孔门十弟子》这本书,则是专由孔门弟子的角度切入,希望能够帮助大家对《论语》和孔子有更为完整的认识。