郑板桥重视农桑、赈济灾民、案无留牍、室无贿赂、清正廉明，深得百姓拥戴，他的诗句：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”；“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情被传颂至今，板桥的为民情怀也为后世敬仰。潍坊市博...
郑板桥重视农桑、赈济灾民、案无留牍、室无贿赂、清正廉明，深得百姓拥戴，他的诗句：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”；“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情被传颂至今，板桥的为民情怀也为后世敬仰。潍坊市博...
郑板桥重视农桑、赈济灾民、案无留牍、室无贿赂、清正廉明，深得百姓拥戴，他的诗句：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”；“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情被传颂至今，板桥的为民情怀也为后世敬仰。潍坊市博...
潍坊民间艺术斑斓多彩，源远流长，历史上潍坊地区手工业发达，所谓“两百支红炉，三千铜炉匠，九千绣花女，十万织布机”，古老的传统工艺不断绽开新的花蕾......目前，潍坊有联合国非遗名录项目2项、国家级非遗名...
天地立文庙，载文明；文明承儒学，启智慧；儒学启民智，开太平。夫子之行，足以垂训万世；圣人之学，洵当教化千秋。万众一心，共襄盛举，祭孔大典，是聆听至圣先师的谆谆教诲，是弘扬灿烂悠久的东方文明；是...
曲靖文庙恢复重建的初衷，是让文庙成为曲靖人民的精神家园、道德高地、文化圣殿。文庙的重建，与传统文化的传播几乎是同步进行的。参与文庙重建的许多义工和市民，不仅自己发生了变化，也带动着家人一起改变...
王庆红夫妻两人在曲靖文庙做义工已经有两个年头了，两人在当地经营着一家推拿馆，还在学校里开设了传统文化、中医文化义务普及课程，闲暇时间就到曲靖文庙来做义工。
文庙自古是祭孔崇圣、兴教讲学的重要场所，是天下文人墨客顶礼向往的殿堂，也是一个地方文化、旅游的名片。为了赶上一年一度的祭孔大典，参与文庙重建工作的工人师傅们都在加班加点，全力以赴。
曲靖文庙，始建于明朝洪武十七年。当时的文庙，“坐北面南，天马峙其左右，堂局宽大，气象万千，真圣人居也”。历史上的曲靖文庙，曾历经18次翻修、重建。今天的曲靖文庙，位于麒麟区水寨社区，占地20亩，是2...
身在阆中，丰富多彩的民俗文化同样引人入胜。作为中国最盛大的传统节日，春节对中国人的重要性不言而喻。作为“春节文化之乡”，春节文化元素在阆中随处可见，名不虚传。
大成门，面开五间，中间三楹开门。同所有文庙的礼制一样，只有在盛大典礼时，中间的大门才会开启。平时游客由左右两门进出。 阆中自古人文化成，科甲鼎盛，代多闻达。西庑分为四部分，展示的是乡贤祠、名宦祠...
阆中文庙的棂星门为四柱三开双檐牌楼式建筑，融合了北方建筑的特征。龙与狮雕于抱鼓石之上，精美绝伦。通过两侧红墙上的透雕花窗，墙内景物一览无余。
贤关门与圣域门相对而立，共同守护着阆中文庙。过了圣域门，才真正走进了至圣先师的殿堂。
儒家文化、科举文化、风水文化、三国文化和各种民俗文化在这里兼容并蓄，和而不同，勾勒出一幅浓墨重彩的历史文化画卷。
祭万世宗师，展上善建水。自2005年起，建水文庙每年都举办一次祭孔大典。祭孔大典仪式中融入了很多少数民族文化元素，充分体现了中原文化和少数民族文化的深度融合，对弘扬和传承儒家文化思想，加深儒学和少...
大成殿，是建水文庙的主体建筑。“先师庙”三个字，为清代书法家王文志任临安知府时所题。整个大殿由二十八棵柱子支撑，其中二十棵采用整石雕刻。
建水自古崇尚儒学，文风盛行，素有“文献名邦”、“滇南邹鲁”之美誉。时至今日，建水依旧高度重视传统文化教育。开笔礼等古老传统礼仪，就一直延续至今。
矗立于文庙中轴线最前端的，便是建水文庙的大门——太和元气坊。过太和元气坊，一座碧叶连天的泮池便跃然眼前。泮池，又称“学海”，寓意学无止境。“建水十八怪”之一的“半亩方塘也叫海”，指的便是建水文...
位于滇东南的建水古城，历史上南控交趾，北通昆明，东接文山，西扼版纳。建水古城至今保存有五十多座古建筑，被誉为“古建筑博物馆”和“民居博物馆”。
文化是一个民族的根脉和灵魂，也是一个国家实力和凝聚力的重要组成部分。伴随着中华传统文化的复兴和人们对儒学的热爱，文庙越来越成为人们心目中的圣地，成为传播、弘扬中华优秀传统文化的重要舞台，在世界...
大成殿前左右两侧，为文庙的东西庑。主要奉祀先贤和先儒，建筑等级在奉祀建筑中是最低的。大成殿后的崇圣祠，主要是供奉孔子五代先祖的地方。明嘉靖九年（1530年）始建，时名启圣祠，在孔子五代先人被追封为...
文庙中的每一处建筑，都有深刻的象征意义，承载着儒家文化的内涵与信息。这些充满智慧的象征寓意的建筑，也是中国传统文化的特点之一。
中华文明源远流长，勤劳智慧的中国人民，创造了无数辉煌灿烂的文明成果，造就了一个举世闻名的东方文明古国。中华文明史上涌现出了无数的先贤大儒，孔子就是其中一位杰出的代表。
大成殿后的启圣殿，因孔子之父叔梁纥被封为启圣公而得名，是供奉孔父及其祖先的场所。德阳文庙的启圣殿，整体造型灵动飘逸，匠心独运。不同于其他文庙内启圣殿的庄重肃穆，因为南轩书院的存在，来往嬉戏的孩...
走进德阳文庙大成门，便可见四座礼乐亭。礼乐亭位于大成门与大成殿之间的中轴两侧，排列在一条线上。礼乐亭，是祭孔时摆放乐器，演奏礼乐的地方。
德阳文庙大成门，又称戟门，是文庙的主体建筑之一，因两旁耳房里曾设置显示威仪的戟而得名。
由于受到所处地理位置因素的影响，德阳文庙不仅要经受自然风雨的侵蚀，还要面临地震等自然灾害的威胁，对古建筑群的保护工作是一项重要而长期的工程。
德阳，南靠成都，北接绵阳，东壤遂宁，西邻阿坝，境内既有如诗如画的平畴沃野，又有巍峨横空的雪山森林，自然风光得天独厚，历史文化悠久灿烂。 德阳文庙建筑精美，保存完好，是中国西部地区规模最大、具有浓...
历经岁月沉淀，书写年华故事，饱含劳动人民的无限创造。以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。知来路方知去处，欢迎大家走进潍坊市博物馆触摸历史的脉搏。
9月17日，习近平总书记考察湖南大学岳麓书院，了解人才培养、文化传承等情况，并勉励青年学子不负时代重托，不负青春韶华。牢记总书记嘱托，走向全面现代复兴的岳麓书院，不断推进中华优秀历史文化的传承与弘扬，...
9月17日，习近平总书记考察湖南大学岳麓书院，了解人才培养、文化传承等情况，并勉励青年学子不负时代重托，不负青春韶华。牢记总书记嘱托，走向全面现代复兴的岳麓书院，不断推进中华优秀历史文化的传承与弘扬...
9月17日，习近平总书记考察湖南大学岳麓书院，了解人才培养、文化传承等情况，并勉励青年学子不负时代重托，不负青春韶华。牢记总书记嘱托，走向全面现代复兴的岳麓书院，不断推进中华优秀历史文化的传承与弘扬，...
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9月17日，习近平总书记考察湖南大学岳麓书院，了解人才培养、文化传承等情况，并勉励青年学子不负时代重托，不负青春韶华。牢记总书记嘱托，走向全面现代复兴的岳麓书院，不断推进中华优秀历史文化的传承与弘扬，...
9月17日，习近平总书记考察湖南大学岳麓书院，了解人才培养、文化传承等情况，并勉励青年学子不负时代重托，不负青春韶华。牢记总书记嘱托，走向全面现代复兴的岳麓书院，不断推进中华优秀历史文化的传承与弘...
9月17日，习近平总书记考察湖南大学岳麓书院，了解人才培养、文化传承等情况，并勉励青年学子不负时代重托，不负青春韶华。牢记总书记嘱托，走向全面现代复兴的岳麓书院，不断推进中华优秀历史文化的传承与弘扬，...
一座古城 一方水土 手工大县 古建园林 凝聚千百年的人文历史民俗 一同走进上世纪三十年代的潍县古城
中国十大传世名画之一 细致入微的宏大场面 透过百姓的民俗百态 折射社会的世风日下 来跟随我们一起“解读”这幅传世名作
一纸难得糊涂 富含人生处世之道 一生怪异嶙峋 看透官场曲折之路 叹言糊涂 淡然于外的脱世思想
在潍坊市博物馆的后花园里陈列着一尊神秘的大铁佛，它被尊为“潍坊市博物馆三大镇馆之宝”之一，今天就让我们跟随潍坊市博物馆讲解员王亚楠，一起揭开铁佛的神秘面纱，去探寻它的前世与今生。
郑板桥，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。 康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖...
中央广播电视总台大型纪录片《中国影像方志》正在央视热播，并与近期播出了山东肥城篇。让我们跟随央视的镜头，去了解下留传于肥城市陈留村的《左传精舍志》，是如何对肥城的文化生活产生影响的。
中央广播电视总台大型纪录片《记住乡愁》第六季正在CCTV-4热播。3月19日、20日，曲阜古城——孔子故里 儒家之源亮相央视，节目共分为上、下两集，通过在古城发生的故事让大家感受中华优秀传统文化的智慧和力量。 ...
中央广播电视总台大型纪录片《记住乡愁》第六季正在CCTV-4热播。3月19日、20日，曲阜古城——孔子故里 儒家之源亮相央视，节目共分为上、下两集，通过在古城发生的故事让大家感受中华优秀传统文化的智慧和力量。 ...
孟庙，又称亚圣庙，位于山东省济宁市邹城市亚圣府街44号，为历代祭祀战国时期思想家孟子之场所。
孔子如何仅用一年时间就让百姓安居乐业？从这所两千五百年历史的小学能看去其中缘由！下面,让我们走进汶上县实验小学，据记载，这所学校的前身就是孔子创办的“讲学堂”。
在古时候，凡是新入学的学生，都要进行称为“入冸”的入学仪式，也就相当于咱们现在的开学典礼了。 那么为什么叫入泮？周朝时候各诸侯国的学校前面都有个半圆形的水池，叫做泮池，学校也被称为泮宫。礼记中记载：...
棂星门，是文庙的标志性建筑。德阳文庙的棂星门由三座冲天柱式石牌楼组成，中间一座牌楼为四柱三间三楼，两边均为两柱单间单楼，造型别致，与众不同。
德阳文庙建筑精美，保存完好，是中国西部地区规模最大、具有浓郁地方特色的文庙，整体布局采用均衡对称的方式，沿用了传统地方文庙三进院落的普遍规制，同时在各院落建筑组群上又具有一定的灵活性。
