根据调查，我国78%的人处于中度焦虑水平，17.6%的人处于低度焦虑水平，4.4%的人处于高度焦虑状态！焦虑好像成为了现代社会的通病。青年人、中年人，甚至是老年人和孩子都会产生焦虑。 为什么焦虑的人那么多？以前我们以为，科技进步、生活富足以后，人们会从繁琐的劳动中解放出来，获得自由，可事实并非如此。生活的富足，社会的繁荣，一方面让你无衣食之忧，一方面让你掉进“比拼的陷阱”，于是我们天天都在纠结。 至圣孔子没有赶上我们今天这个太平盛世，在他生活的时代，生存竞争是残酷的，让现代人无比郁闷的“比较和落差”“挫折和磨难”，孔子一件也没能躲开过。可是孔子为什么不焦虑？ 第一，孔子不焦虑，是因为他有一颗仁心。“仁”在民间的语言里，其实就是“种子”。我们吃得瓜子仁，就是种子发芽的部分。 孔子说“仁者爱人”，我们心中人人都有一颗爱的种子，关键是要让它生根发芽，不仅爱自己还要爱世界。孔子的伟大之处就是把“仁”视为做人之根，做事之本，更是君子治国平天下的一座“核电站”。而我们今天之所以焦虑，不是我们不仁，而是太爱自己不爱别人。所以，一位学者忧虑地叹息——今天我们有着太多“精致的利己主义者”。换言之，今天许多人焦虑的原因就是心中缺“爱”。 第二，孔子不焦虑，是因为他有信仰。 孔子心中有一个“理想国”，那就是仁爱天下、克己复礼、以德治国，打造一个理想的“大同世界”。他为此奋斗了一生：三十岁办私学，培养符合自己期望的治世人才；五十多岁开始周游列国，寻找施展才华的空间。这在一些人看来，是异常艰苦的，但对孔子来说，为了理想而奋斗——值得。 所以孔子面对落差，他信仰坚定，既不攀比，也不自卑，“造次必于是，颠沛必于是”；面对挑战，他性格坚毅，既不脆弱，也不焦虑，“知其不可而为之”；面对诱惑，他操守坚贞，既不媚上，也不媚俗，“不义而富且贵，于我如浮云”；面对挫折，他志行坚忍，既不怨天，也不尤人。 第三，孔子不焦虑，是因为他能乐。 凡是读《论语》的人，都会有一个发现：《论语》中很少讲到苦，讲到忧，而是在不停地讲乐、讲悦。开篇：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”几乎到了无所不乐的境地，一部《论语》，有四十五个“乐”字，却不见一个“苦”字。一生坎坷、忧国忧民的孔子，为什么能“乐”在其中，他说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。    孔子生当乱世，不管遭遇如何变化，始终心理平衡。《论语·述而》说：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”这几句话如诗如画，让我们看到一个豁达又张弛有度的孔子。 所以，仁心、信仰和快乐是孔子不焦虑的三大法宝，今天的我们若能奉献仁爱、坚定信念、乐以忘忧，相信也会远离焦虑与抑郁的！