一个家族的兴旺，有它的主观原因，也有它的客观原因。做为清代乾隆年间的山东首富，黄县（现龙口市）的“丁百万”家族的昌盛，主要是在“官、商、儒”三者的结合上，即读书做官和经商打下良好基础，做官为经商提供保护和子女读书创造有利条件，经商为家庭提供雄厚的物质基础。
三结合之首“做官”
做官，在清代是非常荣耀的。不但掌握国家的一定权力，而且享受皇家的俸禄，被排在寿、禄、喜三者正中。“三年清知府，十万雪花银”，反映了在封建社会里，做官不仅能光宗耀祖，而且也是发财的一个途径。
据丁氏族谱记载，丁家在清代从9世到17世止，共有385人做官，其中做官年龄最小者是十七世的丁尔昌（1897年8月生），到1908年时，年仅12岁已是“按察司经历，双月选用”。
丁氏家族有148人为五品官以上，在清代规定五品官以上不但俸禄高，而且赏带花翎，死后享有诰命碑。丁氏族谱中，记载了1774名男子、1637名配氏，合计3411人，其中做官者达385人，占男子总数的近四分之一，也就是说平均每四人中就有一人做官。丁家做官分布面广，从中央到地方皆有，并有文从一武从二之说，即文官做至从一品，武官做至从二品，真可谓官宦世家。十一世泰来的丁元沂一家，祖孙四代均为从一品官衔，他们的名字分别为：丁元沂、子丁九龄、孙丁培绅、曾孙丁树祯。其宅第为现在的龙口市委、东莱宾馆处。十一世西悦来的丁元业一家，祖孙五代9人均为正二品和从二品官衔，他们的名字分别为：丁元业、子丁法祖、孙丁培荆、丁培芸、曾孙丁宝训、丁宝瑞、丁宝珊、玄孙丁寿篯、丁寿儒。其宅第为现在的龙口市博物馆和山东油泵油嘴厂处。十三世东悦来的丁培兰一家，祖孙四代均为从二品官衔，他们的名字分别为：丁培兰、子丁振声、孙丁世选、曾孙丁毓栻。其宅第为北巷街路东、辛店村等处。十二世信来的丁念祖一家，祖孙三代为从二品官衔，名字分别为：丁念祖、子丁培绂、孙丁晋棋。其宅第为现在的龙口市总工会处。由以上可以看出，丁家系官宦世袭之家，做高官主要集中在12世至15世，即清代的中、后期，伴随着中国半封建半殖民地社会而发展。他们不但有当铺、钱庄收入，而且每年从皇家得到相当可观的俸禄，成为丁家富有的一个重要经济来源。同时，这个庞大的做官世系为其经营商业和子女读书提供了有力保障。丁家做官也颇有廉政者，如丁元鹏、丁际云、丁九龄等。
丁元鹏(1724—1787)，字程九，乾隆八年(1753年)考中举人，乾隆三十一年(1766年)考中进士。系丁家举人、进士中的第一人，初授江苏省扬州府仪征县知县、复知浙江省湖州府安吉县。在仪征时，“以终养告归，其至仪也，竹马来迎，其去仪也，香火遍供，仪人送行”。其为政清廉，终于安吉县任上“署贫不能殓，上宪悯之，为凑赀若干，俾旅榇得返乡土，以故室无蓄积。而及门多名下士。生平富著作。”丁氏族谱，前仅草本， 赖公始订有成书。
丁际云(1741—1815)，字曙霞，号莱峰。1777年年拔贡，朝考二等，授莱州府掖县训导，因政绩突出，升为河南省洛南县知县，后改授直隶河间府故城县知县，上任后，清查县库，发现亏银七千多两，前任交待，都以圆木一块抵顶这笔款项，此法相沿已久。他说：“仓库的储备银两，是国家用来救灾荒，应急用的。怎可以虚代实呢?”于是，他自己出银如数补上，县里有较大徭役，费用也多由他自捐，计用银一千多两。他判案必揣度十余天，甚至通夜不眠，常自问“这样做能不能冤屈人呢?”真可谓是一清官。
丁九龄(1769—1845)自幼以聪明颖悟而闻名。任广西省庆远府河池州知州，此州为苗蛮地，宋代设县，明代升为州。此处苗人与汉人杂居，难以治理得平静。丁九龄以慈仁加廉洁能干来管理，摊派徭役必均，判断讼狱必平，因而汉苗两族械斗的风气得以平息。他又在工作之暇，不带随从人员、不骑马，深入到乡间了解群众的疾苦，人们并不知道他是知州，因而得到“好官”的名声，他从此更加自励。当时有一高寿老人名叫栾庆，这个老人为知府庆寿献上一枝藤杖，知府很赞赏丁九龄的工作，就把藤杖转赠给他，并说“使老百姓过上祥和幸福日子的人，可以用这枝藤杖”。在任期间，丁九龄还十分重视教育事业，为办教育他倡导捐款修文庙。临走苗民不舍得他走，有的竟送他到黄县住了几个月才依依不舍地离去。
丁九龄一生做了很多善事，如施粥、修桥等。饿曾捐巨款修建士乡书院，以使更多的学生有学习的地方。死后，县里40多名绅士奏请批准将他入祀“乡贤祠”。
三结合之二“商”
当铺，属商业经营活动范畴。亦称“典当”或“押店”。以收取衣物等动产作质押，向社会进行放款的高利贷机构。最早的典当为南朝时寺庙所经营的当铺。 历代名称不同，有“质库”、 “质肆”、“解库”、“ 长生库”等。当铺在明清时期尤为盛行。成为商业活动的重要组成部分。
当铺的经营方式是物品的所有者，因资金急需而将物品送到当铺去质押，换取资金使用。受押物品成交后，付以收据，称为“当票”，载明所当物品及抵押价款，交押款人收执。质押期限自6个月到18个月不等，过期不赎，当铺即没收其质押品。质押放款额一般在抵押品价值的五成以下。当铺将过期的质押品(亦称“死当”物品)拍卖处理，这样财物的50％价值就被当铺无偿占有，故利率极高。当铺的另一个特点是出于双方自愿，不含有强买强卖性质，丁家正是利用当铺的这些独有特点，积累了大笔资金。据说丁家的当铺不仅数量多，达几百座，而且覆盖面广，遍布11个省市。各地的当铺统一归八大栈房管理，号称丁家的八大钱囊，每个栈房都有自己的字号，也是各大支系的称谓，如“文来”、“泰来”、“信来”、“正益”、 “金城”、“东悦来”、“西悦来”等。鼎盛时丁家共有资产折合白银五千四百万两，相传等于清政府两年的财政收入。据不完全统计，丁家栈房字号下的各家堂号就达40余个。
据传丁家人进北京无需住旅店，一路上住自家买卖就到了北京。丁家当铺还利用官场关系挂有“龙票”，相当于现在的国营执照，也即皇家的买卖，享有皇家的保护，无人敢欺，无人敢抢。
民国《黄县志》中记载的丁氏“大致先世以勤俭起家，继以经营商业，遂致富饶，其兴也尽由商业而至”，“以商起家者众，以富力居社会之中坚，而故家数百年贻传之”。这足以说明，当铺是丁家的经济支柱，致富的命脉，加上家庭管理上的勤俭，又开设了大量的钱庄，如黄县城内就有名气较大的“泰昌钱庄”，主要从事放高利贷业务，故而成为山东首富。据传各地当铺兴盛时，在各级官吏的保护下每天以五马车银两往回运，真可谓是当铺世家日进斗金，而且经营长达数百年之久。丁家的栈房设有掌柜1—3人，卯先生1人(相当于律师、秘书之类)，伙计若干人。在山东各地的当铺也均由黄县派出工匠建造，格局基本一致。
丁家经营其他行业也很广泛，如烟台的“元丰祥”煤号，济南四马路纬七路的“丰华”石油公司，北京众多的粮行，黄县的登仁寿药局等，也是丁家财源广进的一个重要方面。其中崇俭堂在清末还因经营股票发了家。在土地经营上丁家远不如栖霞牟二黑，仅有土地万余亩。在家庭的收入中占据次要地位。
三结合之三“儒”
读书为历代封建王朝所推崇，称之为“万般皆下品，唯有读书高”。丁家更是把读书作为族规家训告诫后人。丁氏故宅中的漆金楹联上有这样的诗句：“古今来多少世家无非积德，天地间第一人品还是读书”，“勤俭持家遵照祖父诒训便为世业，诗书宜兴莫使子孙废读即是福基”。这“第一人品”、“福基”都是指读书，可见丁家把“读书”放在何等重要的位置。这是他们永做人上人的根本。
在清代读书要读四书五经，四书系初级标准书，有大学、中庸、论语、孟子，五经考试始于汉武帝，为五部儒家经典著作，用于科举考试标准书，有诗经、书经、礼经、易经、春秋。国内的最高学府在未成立京师大学堂之前，为京城的国子监，国子监又称大学，入该校学习的人，又称监生或大学生。
丁家运用官场上的便利加上刻苦攻读，自10世起至17世止共有234人进入我国最高学府国子监读书，接受良好的高层次教育。当时皇家规定，凡入太学学习毕业者除可参加科举考试外，中央六部还可直接授官。因此，入太学学习，既是富家子弟非常向往的地方，又是耀祖光宗的喜事。故有钱人家都自办学堂(私塾)，请有名望的先生给子女讲学，教育子女奋志功渎，求取功名。丁家也不例外，从族谱看，丁家因苦读而积劳成疾死亡的就有8人，他们是，八世丁大受、丁大中，十一世丁元良，十二世丁效祖，十四世丁吉昀、丁焕甲，十五世丁世榜，十六世丁毓玑。其中早期入世的丁大受、丁大中哥俩，“奋志攻读，夜至三更，以被覆窗，不令亲闻书声”，后因读书致疾，兄弟二人相继而亡。其父亲丁永祯也因此愤闷而死。到民国时，为了加大教育力度，西悦来家族还在惜福堂花园内建立“意诚小学”，远近闻名。出于教学需要，丁家在藏书方面也十分丰富，据说建国时，仅从西悦来就拉走图书10马车之多，现藏在山东省图书馆。
上述丁家众多的举人、进士著作也很多，其中丁元鹏、丁培镒、丁晋祖、丁凤池、丁宪曾等尤为出名。
丁培镒(1806—1865)字叔衡，号默之，从小好读书，童试中就名列冠军，1835年顺天府乡试考中举人，咸丰任子年(1852年)考中进士，朝考一等，殿试二甲。翰林院庶吉士，散馆授编修，兼充国史馆协修、纂修。后因德高望重，奉旨到上书房行走，照看恭亲王奕訢读书，参议国家大事。丙辰年会试(1856年)充当磨勘官。同治二年(1863年)授侍讲，仍任上书房行走，照看孚郡王、钟郡王读书，癸亥年转詹事府，任左右春坊蔗子(正五品)，日讲起居，注官京察一等，记名道府，后迁国子监祭酒(从三品)，诰授中仪大夫(从三品）。同治乙丑年(1865年)，钦命福建乡试主考官。
丁培镒一生博学广览，著作很多，如《访我山馆诗文集》、《古今存体》、《恩荣日记》、《馆课诗赋集》等，他的诗词歌赋在文学界影响很大。丁培镒曾在京城开馆教书20余年，到他门下求学的人很多，大都是达官贵人，如兵部尚书、军机大臣济宁孙毓汶、京尹孙楫、云贵总督暑、陕甘总督、满州崧蕃、浙江巡抚崧骏等全是名望大臣，还有担任司、道、州、县的官员，也都是名副其实的贤德之才。这些人与他的教导和培养是分不开的。他考中进士时和他的两个学生孙楫、葆联同在一榜。