编者按：2013年9月18日，著名学者鲍鹏山应山东卫视《新杏坛》栏目之邀，走进山东建筑大学，励志演讲《开学第一课——孔子的大学》。鲍鹏山老师激情澎湃，妙语连珠与500余名山建学子分享自己关于“孔子的大学”的感悟，为同学们带来一场震撼心灵的开学第一课。  

　　经典语录： 

　　看世界，不是靠眼睛，靠心灵。 

　　情怀不会让一个人走得快，但是情怀才能让人走得远。 

　　我今天讲的题目是《孔子的大学》。实际上我要告诉大家，大学这个词，在中国不是我们所理解的，从小学到中学到大学的大学。大学这个词在中国出现得很早，《礼记》里面的一篇文章就叫《大学》，后来这篇文章被单独地列出来，与另外的三本《论语》、《孟子》、《中庸》称之为“四书”。所以可以讲，全世界最早的大学，就出现在中国，全世界第一个创办大学的就是孔子。孔子也是全世界第一个大学的老师。 

　　在大学之前，我们先讲一下人生的境界。人生有三种不同的境界，所以我们的学习包括教育，也应该相应地分三个不同的境界。 

　　境界一：“谋生”——人要有一技之长 

　　第一个境界，人需要谋生，需要养活自己。为了谋生，我们必须要有技术，有手艺，需要在大学学习相关的专业。所以，第一个境界是要活着，我们首先要学会养活自己，不能靠别人养活。因此，与谋生相关的教育学习，它虽然不是教育的最高境界，但很必要。 

　　中国古代有一句话，叫万贯家财不如一技在身。首先，从字面上来看，留下财产不如留下我们的手艺。因为财产是可以消耗掉的，而手艺是可持续发展。要养活自己最好的不是积蓄，而是拥有一门手艺。 

　　但是这句话还有一层意思，养活自己不需要有太多的技术，也不需要太多的专业，更不需要耗费人生太多的精力。我们要把更多的时间和精力拿来追求更高的境界。我们不能拿一辈子的时间来提高自己的物质生活。恰恰相反，一定要把物质生活控制在一个有限的范围之内，然后留下人生中更多的时间和精力来提升自己的精神境界。所以一技在身很重要，但是同时一技也就限制了我们的物质生活，实际上我们也只能够做有限的追求。 

　　境界二：“谋智”——构建精神世界 

　　人生的第二的境界是谋智。我们要有知识，要谋智，构建自己的精神世界。 

　　我看过一个美国历史学家写的书，他发现了一个现象。在美国最顶尖的大学，比如说哈佛大学，历史学是最受欢迎的学科。但是美国中等以下的大学，比如说社区大学，历史学就一点都不受欢迎。他讲了一次去社区大学讲历史学的经历，刚开课还没到十分钟，下面就有学生站起来打断了。老师你告诉我们怎么赚钱就行了，我们不需要学历史。他很受刺激，然后就去研究为什么会有这样的区别。他得到的结论是跟智商有关。智商高的人才会对抽象的东西感兴趣，智商低的人只会对实用的东西感兴趣。 

　　今天在中国，在全世界都有这样的现象，大家都很功利，总想着怎么样更实用一点。大学里面新专业的设置和老专业的改造都有一个趋势，就是往实用方面靠。把实用的课程增加得越来越多，把不实用的越减越少，越来越实用，我们的层次就降得越低。 

　　但是有一点要讲清楚，知识是不是越多越好？知识当然越多越好，但是我们要加上一个前提，你的人生是短暂的。关于知识的问题，先秦时候就已经有很多思想家提出来了。孔子的学生子夏曾经讲过，虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。就是说这个世界上，有无数种知识，有很多零零碎碎的知识，它总是有趣的，甚至也很好玩，如果你知道了很不错。可是如果一个人把一生大多的精力花在这些琐碎的知识上面，会影响他去抓住这个世界更本质的东西，所以君子不会把他的精力浪费在这样琐碎的事情上。　　　 

　　因为有知识，我们才能构建精神的世界，但是琐碎的知识构建的世界是破碎的世界，无聊的知识构建的精神世界是无聊的世界。甚至在这个精神世界，我们长期在无聊的精神世界里面，在破碎的精神世界里面，我们最后会变得很猥琐。 

　　境界三：“谋道” ——学会做价值判断 

　　第三个境界谋道，我们要学会做价值判断。 

　　孔子的教育就是教出一大批谋道的人，君子谋道不谋食，士志于道。道是什么？道是这一个世界的公平正义良知。一个人可以在某些方面的知识上是无知的，很多都可以不知道。但你不能因为某些人在某些方面是无知的，就贬低一个人的价值，人的价值和知识有一定关系，但不是直接的关系。跟人的价值有直接关系的，最终决定一个人的境界、价值的是什么呢？不是知识，而是良知。人可以没有知识，人不可以没有良知。你可以一道数学题不会做，但是你不能够不知是非好歹，不知善恶美丑。所以最高的境界在这个地方，叫谋道境界。谋道是价值的境界。 

　　所以说，我们人的一生，要谋生要谋智，最后要谋道。谋生是要养活自己，谋智是要认识世界，那么谋道呢？谋道就是把握自己。 

　　我们最后离开这个大学的时候，我们带走的不仅仅是一张毕业证，带走的是什么？是一腔情怀和一副眼光，一副肩膀和一种精神。