现代意义上的“国学”概念已有一百多年的历史，而关于这一概念的内涵与外延，却一直众说纷纭，莫衷一是。以至于国学大师钱穆先生在其《国学概论》的《弁言》里都说：“学术本无国界”。 ［详细］

墨家的思想在今天仍有重要的意义。比如，其所主张的“兼爱非攻”，在今天和平与发展的时代，这一诉求可以说也代表了世界各国人民的利益与期待。我们批判霸权主义，制止非义的战争与恐怖主义，仍要如墨家一样，提倡爱心与彼此的沟通理解，推动国家、民族、宗教间的对话，促成和... ［详细］

本文拟以《礼运》《王制》为主，兼及其他篇，略从以下四个方面诠释《礼记》的内涵与意义。 ［详细］

新儒学思潮是当前我国社会具有一定代表性和影响的社会思潮。深入把握这一社会思潮的来龙去脉，理性辨析这一思潮的功过得失，有助于我们更好地传承和弘扬中华优秀传统文化，推动其创造性转化、创新性发展。 ［详细］

墨家主张“爱无差等”，批判社会不公及爱的不周遍；儒家则主张“爱有差等”，意即爱人爱物总是要从身边做起，推而广之。仁爱是普遍的，仁爱的实行与推广是具体的普遍。“爱有差等”是一种实践性的美德、智慧。墨家对于儒家及其流俗与流弊的批判，对于完善儒家学说适成一种补充。 ［详细］

墨子名翟，出生于春秋末战国初，是我国伟大的思想家、哲学家、教育家、科学家和军事家。墨子的身份可能是具有一定文化知识、接近“农与工肆之人”的“士”。他早年学习儒术，因不满周礼的繁文缛节，自创学派。 ［详细］

公平正义思想是儒家和谐社会思想的一个重要内容，但无论是“富民”与“均富”论，还是养老、救济弱者、赈灾与社会保障的制度设计及其落实；无论是平民通过教育因任授官、参与政治的制度安排及作为村社公共生活的庠序乡校，还是防止公权力滥用的思想，儒家的公平、公正、正义论... ［详细］

近十年来各层次、各专题的中国哲学学术会议比较多，学界也发表、出版了大量学术论文、专著，学术争鸣、研讨、交流日益频繁，中国哲学研究的从业人员，特别是新生力量逐渐增加。这些都表明中国哲学研究的形势日益“走高”，这是思想繁荣的表现，也是学术繁荣的必然。 ［详细］

钱先生治学从子学开始，其独到之处是以史学通贯诸子，从整体上把握诸子学的精神，对诸子的渊源与流变，以及诸子学的会通与统一进行研究，建立了动态的子学研究系统 ［详细］

郭齐勇，1947年生，湖北武昌人，哲学博士，武大哲学学院教授、博导、院长，湖北哲学史学会会长，中华孔子学会副会长，中国哲学史学会副会长，国际儒联理事暨学术委员、国际中国哲学会主席（会长），国务院学位委员会哲学学科评议组成员、教育部高等学校哲学教学指导委员会副... ［详细］