陈来教授主讲古典儒学“义”的观念

来源:中国孔子网综合作者: 2020-12-26 00:20:00

  12月12日,由陕西师范大学关学研究院主办的“关学大讲堂”第一讲正式开启,清华大学国学研究院院长、文科资深教授陈来应邀前来做题为“论古典儒学‘义’的观念——以朱子论‘义’为核心”的学术报告,讲座由陕西师范大学副校长党怀兴主持,现场座无虚席,三百多名校内外师生到场聆听。

  陈来教授首先梳理了朱子之前的释“义”传统:先秦以宜训义、以正释义,而汉唐注疏在继承前说的同时,以裁制、断决释义。

  接着陈来教授以三点纲要集中阐明朱子如何论义:第一,朱子继承了上述释义传统。陈来教授指出,朱子在《四书集注》中主要以“义者宜也”的故训作为义字的训诂义,但在进行思想阐发时则使用汉儒裁制、决断之说。在《孟子集注》中朱子说“义者,心之制也、事之宜也”。较之以往,朱子释义的不同在于“以心言”和“以事言”的结合,这改变了孟子内在的修身取向,明确了义的社会价值。第二,朱子把义纳入仁德为首的四德论体系,朱子所谓“仁是个温和慈爱底道理,义是个断制裁割底道理”,便是代表性的说法,陈教授指出朱子并把四德的价值特性与价值意向归为性之本体,即性理,把义的分析用本体与其发用来展开,用已发未发的分析来说,义是断制截割的未发,断制截割是义的已发。第三,朱子将义置于大化流行的宇宙论框架中,使义具有大化流行论的意义,义代表大化流行中的某一个阶段或某一种倾向。陈教授指出,朱子对义的讨论,如其对仁的讨论一样,更多地关注把义作为宇宙论范畴的理解和应用,把义作为生气流行有机过程的一个阶段,这跟朱子作为构建宇宙论体系的哲学家的关怀密切相关。

  最后,陈来教授总结朱子思想对义的哲学理解,一是继承了汉以来的论义的裁断要义,二是把义纳入仁德为首的四德论体系,三是扩展了义在仁体宇宙论中的意义。同时,裁断义的出现和影响,往往没有突出义概念的价值意义和内涵,而是突出了义作为主体实践的裁度功能。朱子对义的理解使用受到汉以后经学词义训释的影响较大,这一方面使得义的价值意义没有得到明确的强调,这是哲学家朱子受到训诂学影响的限制方面;但同时义的裁断义又使朱子将之引向宇宙论成为可能,发展了义在朱子宇宙论中的意义。

  报告结束后,师大学子对陈来教授所讲的“义”的意涵纷纷提出自己的疑惑,陈来教授就现场同学的提问给予了精到的解答,现场师生深受其教,纷纷表示获益匪浅。最后,在党怀兴教授的总结致辞下,关学大讲堂的第一讲圆满结束。 

  注:文有增删 原载:“张载关学与传统文化研究”微信公众号

编辑:赵珂

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