著名诗人、儒家学者徐晋如

    著名诗人、儒家学者徐晋如的《大学诗词写作教程》，自2007年出版以来，一直深受读者喜爱，迄今已出到第四版，成为当代儒家诗教传统的重要推手。

    《大学诗词写作教程》这部书甫一面世，就得到学术界、诗词界的前辈名家的一致认可。如国学大师龚鹏程先生说：“详述诗法，而探本诗心，为坊间一切谈诗词写作之书所未有。且讲得明白精要，实在难得。”著名学者叶嘉莹教授说：“作者诗作才华横溢，论诗论词,也十分恰当、得体，是切中肯綮之言。”著名诗人刘梦芙先生则说：“该教程独具慧心，自成体系，融理论与实用技法于一炉，兼顾普及与提高，其总体水准远越同类诸书之上，虽王力先生《诗词格律》、龙榆生先生《唐宋词格律》不以过也。作者不但学识渊宏，对诗词义理有深湛之研究，更兼在创作方面体验丰富，才华横溢，早成海内名家，故是书立论，皆自甘苦中来，实为导航诗海之明灯，功莫大焉。”但是作者本人更看重的，是这部书对儒家诗教传统的实践传承。

    登高能赋，是先秦时代对大夫的基本要求。孔子设六经为教，明确从诗教开始。但自新文化运动以来，经学式微，传统的辞章之学也受到了强烈的冲击。民国年间，尽管各高校仍在倡导诗词创作，然而面对时代的变迁、学风的转移，已经是最后的馀晖。近年以来，随着儒学热、国学热的兴起，传统诗词也开始复兴。而徐晋如的《大学诗词写作教程》，是1949年以后第一部在大学正式使用的诗词写作教材。本书一破以往讲诗词只讲格律、起承转合、炼句炼字的做法，而是先从儒家文化的根本说起。是书第一章，就明确中国文学的源头《诗经》是贤人君子的创作，学习诗词，就是要做一个儒家的君子。由于作者既是一位卓有成就的诗词创作大家，又是古典文学的专业学者，因此他讲诗词的写作，就既有实践的体悟，更有学理的深度，这才成为最受青年喜爱的诗词入门书。

    儒家的教育，是要把人培养成品格完善的君子的人格教育，孔子经过长期的教育实践，归纳出人格教育的三大步骤：“兴于诗，立于礼，成于乐”。通过诗的感兴作用，激发人的性情，培育人的仁孝之心；通过礼的节制，使人的性情归于中正平和，气质变得温文尔雅；最后，则通过音乐薰染，使人的一举一动，皆合于天地的自然规律，至此教育获得彻底的完成。孔子认为诗教是教育的开始，曾说“不学诗，无以言”，又说：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”又说：“温柔敦厚，诗教也。”学诗既可以提升语文能力，提升词汇量，还可以抒发情感、了解民风、结交朋友、宣泄不平。人生在世，有欢愉，有忧伤，有生老病死之苦，有时代遭际之厄，不免产生各种各样的情绪，这些情绪如郁结胸中，对人的心灵健康十分不利，性情作育，无从谈起。但诗可以帮人宣泄情感，稳定情绪，诗教可以养成仁孝忠爱之心，让人温柔敦厚，谦谦君子。而最重要的则是，诗是心声，是人的情感的自然抒发，天下没有比诗更私人、更为己的学问，诗人的人格是最纯净的，最不讲功利的，诗人写诗首先是为了宣泄情感，决不会在写诗之前，想着这首诗晋献给谁、能卖多少钱的问题。凡经诗教入门的人，总是更容易坚持为己之学，总是更容易产生坚定的文化信仰。所以，想要养成君子人格，必须从诗教开始，必须从学诗开始。从孔子的时代直到二十世纪三四十年代，两千多年来，中国的读书人莫不由诗入手，循序渐进，学习、掌握、实践国学。接续传统，传承诗教，正是作者这部书的用心所在。

    近十年来，作为当代儒家诗教的首倡者，徐晋如一方面在大学课堂上讲授诗道，一方面又在全国各地举办公益讲座，传承诗学。他曾参与策划了屈原奖诗词大赛、国诗大赛等卓有影响力的赛事，也应邀为全球短诗大赛诗词组担任终评评委。他的MOOC课程《诗词写作与吟诵》，目前全国有七十多所高校的在校生可以通过优课联盟平台选修学习。

附：徐晋如简介

    徐晋如，男，1976年生，江苏盐城人。古典文献学博士。现为深圳大学文学院副教授，兼任中华诗教学会常务理事、广东省中华诗词学会常务理事、香港孔教学院永远名誉院长、深圳市儒家文化研究会副会长、深圳市吟诵学会副会长。著有《忏慧堂集》、《大学诗词写作教程》、《高贵的宿命——一个文化遗民的怕和爱》等，与导师陈沚斋教授合编《百年文言》。腾讯儒学频道“晋如说儒”主讲。另有《孔子启示录》等著待刊。