今天，在全球化、多元文化、网络化、功利化教育下，人们对青少年教育的关注常常是“成才”有余、“成人”不足。如何将儒学的“成人”思想落实到当代教育、如何看待传统儒学与立德树人、儒家与中国文明复兴、儒家文化与家庭伦理等问题，成为社会关注的焦点。5月8日，北京大学哲学系教授楼宇烈、台湾师范大学历史系原系主任王仲孚、教育部原副总督学郭振有、复旦大学哲学院教授白彤东等专家学者，以及来自北京海淀区70余所学校的校长和教师代表齐聚一堂，参加在北京敬德书院举办的2016春季论坛，共议传统儒学与当代教育。

　　“当代教育出了许多问题，要从传统教育中寻找有借鉴意义的理念、步骤和方法。”楼宇烈说，《礼记·学记》中提到“建国君民，教学为先”，教育是一个国家的根本，其目的是能够培养有高尚人格的人。他向大家推荐了柳宗元的《种树郭橐驼传》、王阳明的《训蒙大意示教读刘伯颂等》和龚自珍的《病梅馆记》三篇文章，希望教育工作者能顺应儿童天性且因材施教。

　　郭振有的演讲围绕《礼记·儒行》展开，他认为，章太炎是最强调《儒行》的，读懂《儒行》，可以正确认识儒家作为主流的历史地位，可以区别真儒假儒，从而把握儒家思想的现代价值。王仲孚则坦言，大家觉得台湾儒学很好，20年前的确如此，但是现在已经不是这样了，传统儒家文化遭遇到严重的破坏。在他看来，儒家文化不是宗教，但它有宗教信仰的效果，我们要把儒家的经典带进校园去，振兴中华文化。白彤东说，中小学教育的问题不在于死记硬背，而在于死记硬背了什么东西。其实，我们更多的是要恢复中华传统经典，因为传统经典是两千年来淘洗出来的精华，恢复文化经典的记诵，对学生的文采及道德养成会产生重要影响。

　　髦士蒸蒸实有待于今日，蕙兰苾苾是所望乎将来。“中华文化绵延不绝，继承先贤、泽被后世，我们要依靠每一位教育者，知行合一地去完成儒学在当代教育中的传承、转化和创新，最终成就其所倡导的‘成人’教育。”敬德书院院长傅首清说。