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《春秋公羊经何氏释例》(刘逢禄)


  清代今文经学家刘逢禄研究、发挥何休的《春秋公羊解诂》的著作。共10卷。《公羊传》是今文经学的核心著作,东汉何休曾为之作注,唐徐彦作疏,以后一直影响不大。清中叶后,庄存与、刘逢禄再倡今文经学。刘认为:“圣人之道,备乎五经,而《春秋》者,五经之筦钥也。”(《春秋公羊经何氏释例·目录叙》)《春秋》大义则在《公羊》,故刘自束发受经以来,便潜心钻研董仲舒、何休之书,竭力弘化。本书是一本研究性专著,打破依经注疏的传统,“寻其条贯,正其统纪”(同上),分释例30篇,内容包括“张三世例”“通三统例”“内外例”“时月日例”“名例”“褒例”“贬例”“诛绝例”“不书例”“讳例”“朝聘会盟例”“律例轻重例”“郊禘例”“灾异例”等,对春秋经中“微言大义”进行了专门阐发,以补何注不明之处。如“张三世例”,依何休之说,将一部《春秋》分成了“所传闻世”“所闻世”“所见世”,又与“据乱”“升平”“太平”相对应。刘氏特别指出《春秋》非纪事之书,其所以起于鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年“西狩获麟”,乃因麒麟为太平世之祥瑞,太平之世即将到来。“公羊三世说”对清末魏源、康有为、谭嗣同等人的变法思想造成了积极的影响。在学术上,梁启超对该书所采用的科学归纳方法给予了较高评价,认为此书是清代今文经学中最有价值的著作(《清代学术概论》)。本书嘉庆十年(1805)问世,被阮元收入《皇清经解》。