当前位置:首页 >儒学百科 >学派书院

扬州学派


  清中叶经学派别之一。近人论乾嘉学派,依地望名学,除以吴、皖对举之外,还有扬州学派之称。此说首倡于梁启超。梁氏著《中国近三百年学术史》有云:“扬州一派,领袖人物是焦(里堂)循、汪(容甫)中,他们研究的范围比较的广博。”其后,以扬州学者为一群体,视作独立学派,遂递相承袭,几成定论。王念孙、王引之、阮元等,皆成为派中名人。笔者认为,考论地域学术而论扬州经学可,而作为独立学派言扬州学派则尚可商量。扬州为运河枢纽,明代以来,又一直是两淮盐运使官署所在地。大江东去,运河纵流,便利的交通,富庶的经济,使之成为人文荟萃、商旅辐辏之区。承清初诸儒的经学倡导之后,康熙、雍正间,扬州经学,风气渐开。泰州陈厚耀,穷究天文历算,接武宣城梅文鼎;宝应王懋竑,精研朱熹学术,撰《朱子年谱》并《考异》以经学醇儒为天下重。乾隆六十年间,高邮王念孙、贾田祖、李惇首倡于前,宝应刘台拱、江都汪中、兴化任大椿、顾九苞相继而起,后先辉映,蔚为大观。至嘉庆、道光间,焦循、王引之、阮元崛起,学求其是,贵在会通,不惟光大扬州经学,亦是对整个乾嘉经学的成功总结。关于这个问题,在《中国近三百年学术史》中,梁启超于列举乾嘉时代诸多学术流派之后,指出:“以上所举派别,不过从个人学风上,以地域略事区分。其实各派共同之点甚多,许多著名学者,也不能说他们专属哪一派。”梁氏此说,用以讨论清代扬州学者,实最为相宜。