上百里昌言疏
2007-07-13 09:20:53 作者：唐·王勃
勃言：乡人奉五月一日诲，子弟各陈百里之术宣於政者，承命惶灼，伏增悲悚。勃闻古人有言：明君不能畜无用之臣，慈父不能爱无用之子。何则？以其无益於国而累於家也。呜呼！如勃尚何言哉？辱亲可谓深矣！诚宜灰身粉骨，以谢君父，复何面目以谈天下之事哉？所以迟回忍耻而已者，徒以虚死不如立节，苟殒不如成名，悔过傥存於已，为仁不假於物。是以孟明不屑三奔之诮而罢匡秦之心，冯异不耻一败之失而摧辅汉之气，故其志卒行也，其功卒就也。此言虽小，可以喻大。此勃所以怀既往而不咎，指将来而骏奔，割万恨於生涯，进一篑於平地者。
今大人上延国谴，远宰边邑。出三江而浮五湖，越东瓯而度南海。嗟乎！此皆勃之罪也。无所逃於天地之间矣。然勃尝闻之《大易》曰：「人之所助者信也，天之所助者顺也。是以君子不以否屈而易方，故屈而终泰。忠臣不以困穷而丧志，故穷而必亨。」今交趾虽远，还珠者尝用之矣。《书》不云乎：「弗虑胡获？弗为胡成？」不胜愤激之至，谨上《百里昌言》一部，列为十八篇，分为上下卷，庶竭私款，少裨公政。追思罪戾，若投水谷。谨奉言疏不备。勃再拜。
今大人上延国谴，远宰边邑。出三江而浮五湖，越东瓯而度南海。嗟乎！此皆勃之罪也。无所逃於天地之间矣。然勃尝闻之《大易》曰：「人之所助者信也，天之所助者顺也。是以君子不以否屈而易方，故屈而终泰。忠臣不以困穷而丧志，故穷而必亨。」今交趾虽远，还珠者尝用之矣。《书》不云乎：「弗虑胡获？弗为胡成？」不胜愤激之至，谨上《百里昌言》一部，列为十八篇，分为上下卷，庶竭私款，少裨公政。追思罪戾，若投水谷。谨奉言疏不备。勃再拜。
【编辑：王承山】
文章、图片版权归原作者所有，如有侵权请联系删除
文化要闻
- 花开花落又清明
- 关于2026海峡两岸《论语》书法邀请展领取证书的通知
- 预告 | “春光正好清明时——我们的节日：清明”系列活动上线
- 在主体向度与客体向度的辩证统一中保持历史耐心
- 回归文质相符之道
- 在曼谷国际书展，感知中泰文化交流热潮
热门排行
- 弘扬优秀传统文化 厚植民宗工作根基——中华优秀传统文化大学堂走进山东省民族宗教事务委员会
- 儒韵润海疆 文化助扬帆——中华优秀传统文化大学堂走进山东省海洋局
- 儒家智慧进企业 文化赋能促发展---2026年度中华优秀传统文化大学堂在中国铁路济南局集团开启
- 花开花落又清明
- 《孔子研究》2026年第2期（总第214期）目录
- 《中国儒学年鉴》（2026年卷）征稿启事
