儒家文化绵延千年，既是修身立德的智慧之源，也是廉洁从政的治世之基。习近平总书记就深刻指出，儒家思想是中华民族生生不息的重要滋养。作为在尼山世界儒学中心从事对外交流合作工作的一员，我常思，面对纷繁复杂的国际环境和文化交流的时代使命，我们当以何种风骨立身？以何种心境履职？我想，答案或许就藏在“儒风”与“廉心”的交汇处——以传统美德浸润当代操守，以务实笃行回应时代考卷。

一、汲取儒家精髓，深刻领会中华优秀传统文化中的廉洁思想

儒家经典蕴含着历久弥新的深厚廉洁思想，既是先贤留给我们的宝贵精神财富，更是新时代党员干部修身立德、干事创业的重要遵循。

从孔子“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的为政标杆，到孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的君子风骨；从《大学》“修身齐家治国平天下”的递进逻辑，到《尚书》“简而廉”、《周礼》“六廉”考核的政德标准，先贤们勾勒出克己奉公、清正自守的鲜明品格，为廉洁建设筑牢了深厚的文化根基。

儒家的廉洁思想绝非空洞说教，而是“慎独、慎微、慎初”的自我约束，是“公生明、廉生威”的行为准则，是“见利思义、淡泊名利”的价值追求。这种以廉为荣、以洁为美的文化基因，与全面从严治党、加强廉洁文化建设高度契合，也与党员干部要树立和践行正确政绩观同频共振。

二、深化思想认识，以高度自觉推进新时代廉洁文化建设

廉洁文化是党内政治文化的重要组成，加强廉洁文化建设，不是抽象要求，而是具体实践；不是额外任务，而是履职保障，必须融入思想、融入业务、融入日常。结合工作实践，我有三点认识：

廉洁文化是立身干事的“压舱石”。无论身处什么岗位、承担什么任务，清廉是底线、品格是底气。一个人能否守住底线、走稳走远，很大程度上取决于内心是否有敬畏、行为是否有边界。儒家讲“慎独”，强调独处之时依然恪守本分，这正是对心有所畏、言有所戒、行有所止的生动诠释。只有敬畏规矩、敬畏责任、敬畏良知，才能在复杂环境中不迷失方向，在利益诱惑前不丧失定力，做到干成事、不出事，行得正、走得稳。

廉洁文化是支部建设的“强内核”。抓党建必须抓廉洁，强支部必须强作风。一个支部风清气正，党员就有归属感、凝聚力就会增强，工作自然更有战斗力。儒家强调“修身为本”，这与我们党支部廉政建设中“正人先正己”的要求高度一致。支部强不强，关键看党员是否以清正立身、以担当履职。将廉洁文化融入组织生活、融入日常管理，既是推进全面从严治党的必然要求，也是提升支部标准化、规范化建设水平的重要保证。

廉洁文化是文化传播的“金名片”。我们既是中华文化的传承者，更是廉洁理念的传播者。儒家文化讲求“义利之辨”“见利思义”，这不仅是个人修养的标准，更是一种可供世界借鉴的价值理念。在开展对外交流、推动文化走出去的过程中，我们的言行举止、处事方式本身就在传递一种文化态度。以清正作风践行传播使命，既是展现中华文化精神底色的具体体现，也有助于提升对话合作的公信力与感染力，为文明交流互鉴注入更多正气与诚意。

三、立足本职岗位，在实干实践中传承发扬廉洁文化

传承发扬廉洁文化，基础在“学”，关键在“干”。我们需要将文化浸润转化为干事底气，将廉洁要求固化为行为习惯，在具体工作中见真章、求实效。

一是以“廉心”强基固本，守好一方净土。把廉洁要求深度融入党支部标准化规范化建设全过程，做深做实廉政警示教育、谈心谈话和纪律学习。在对外交流的核心环节中，自觉把规矩挺在前面，以清清爽爽的公私关系、规规矩矩的合作流程，展现支部廉洁务实的精神风貌。

二是以“廉风”提升质效，擦亮传播名片。无论是承办尼山世界文明论坛，还是推进境外分中心建设、实施经典外译工程，都要始终坚持节俭务实、公开透明。严格执行经费管理，不搞铺张浪费、不追求虚名虚功。把每一笔资金用在刀刃上，把每一个项目做成精品，以清廉作风保障平台公信力，让文明对话更具实效性和感召力。

三是以“廉绩”检验初心，涵养正确政绩观。传承和发扬廉洁文化，最终要落脚到树立和践行正确政绩观、推动事业高质量发展上来。儒家“为政以德”“廉平之守”的理念，与新时代正确政绩观内在相通。当前，我们正在开展树立和践行正确政绩观学习教育，这要求我们必须摒弃急功近利、杜绝形象工程，多做打基础、利长远的工作；必须坚持求真务实，以经得起历史、实践和人民检验的业绩，践行初心使命。同时也要清醒认识到，廉洁不是“不作为”的挡箭牌，干净与担当、勤政与廉政必须统一。面对艰巨繁重的交流合作任务，我们要以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当，把儒家君子品格转化为攻坚克难的精气神，在推动中华文化走向世界的新征程中，写下无愧于时代、无愧于职责的奋斗答卷。

作者单位：尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）交流合作部