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台北故宫博物院展出稀世书画珍品

2017-10-09 10:10:00  作者:  来源:中国孔子网综合

  台北故宫博物院4日推出书画菁华特展,展出中国书画史上的传世之作45件。

  在书法展品方面,首推王羲之《快雪时晴帖》与《远宦帖》,两部作品充分展现出书圣行书与草书的丰神。《宋四家法书》《徽宗诗帖》,则分别代表了北宋士大夫与帝王的书法品味。其他如南宋陆游、朱熹,元代赵孟頫的尺牍,均能引领人们领略文人情感与理性的交会。此外,添附在作品后的题跋书法也颇有可观,与作品本身两相参照,书史梗概已在其中。

  绘画方面,则包含有唐代到清代各个时代的精彩巨制,题材涵括人物、神祇、山水、走兽、花鸟等不同题材。如唐代有韩干《牧马图》等,五代的《秋林群鹿》,宋代的《秋塘双雁》等,元代高克恭的《云横秀岭》,明代唐寅的《溪山渔隐》,以及清代王翚的《夏山烟雨图》等。件件俱是独一无二、质量优异,且能各自体现重要艺术流派,展现特定时空文化与历史意义的精绝之作。

  台北故宫博物院表示,由于大部分的作品年代久远,为了保护材质脆弱的珍贵古物,展场内将严格控制展柜内的光照度,并谢绝摄录影。本次展览有20件作品属于限展精品,展期只有42天,会分前后两期陈列。

  此外,10月至12月间,台北故宫博物院还将举办7场免费的专家讲座,针对展出名品作深入剖析。

  晋·王羲之《远宦帖》卷

  “国宝的形成”特展,共计选展45件,其中国宝级书画34件、重要古物11件。其中包括东晋王羲之,唐代韩幹、宋代燕文贵、文同、徽宗赵佶、高宗赵构、陆游、朱熹、苏汉臣、牟益,元代高克恭、赵孟頫、陈琳、吴镇、张雨、赵雍、卫九鼎、倪瓒,明代边文进、戴进、商喜、唐寅、仇英,清代王翚、恽寿平等人的代表作品,件件俱为美术史中声名赫赫的一时之选。

  

  唐·韩幹《牧马图》册

  展期自10月4日至12月25日,其中20件属于限展作品,将分前后期展出,10月4日至11月14日为前期, 11月15日至12月25日为后期。

  值得一提的是,展览将展出暌违六年之久的王羲之《快雪时晴帖》。自2011年“精彩100国宝总动员特展”推出《快雪时晴帖》后,本次系时隔6年后该名帖的再度限定展出。

  

  晋·王羲之《快雪时晴帖》册

  

  《快雪时晴帖》是故宫极负盛名的王羲之(约303-361)摹本,由于王羲之真迹早已不传,遂成为后人理解王羲之书法最重要的视觉资料。清代乾隆皇帝甚为珍爱此迹,将此帖与王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》合称为“三希”。

  另外,此次特展高等级书画名品数量之多也引人瞩目。据悉,台北故宫博物院典藏的书画,依其艺术性的高下,分为“国宝”、“重要古物”和“一般古物”三种等级。截至2017年7月为止,经指定公告的书画国宝184组件,重要古物352组件。而此次特展即是以中国台湾《文化资产保护法》所订定的文物分级制度为基本框架,精选“国宝”级书画名品34件,“重要古物”级书画11件进行展示。而所谓的“国宝”标准是要具备“历史上不可取代”、“拥有唯一文化意涵”、“独一无二”、“年代久远”等要素。院方同时希望透过书画菁华的展览和诠释,可以加深公众对古物分级制度的了解。

  据台北故宫博物院院方介绍,由于大部分的作品年代久远,为了保护材质脆弱的珍贵古物,展场内将严格控制展柜内的照度。但为了让观众清楚欣赏到每件作品的放大细部,展览特别规划环保高科技——电子纸显示器的展演专区,开启新时代数位技术在博物馆实践新模式。  

  展件清单

  第一期(A档)展出时间 2017/10/04 ~ 2017/11/14  

  第二期(B档 )展出时间 2017/11/15 ~ 2017/12/25

  AB 档全期皆展出
  

  国宝(部分限展作品)

  

  晋·王羲之《快雪时晴帖》册
  
  唐人《宫乐图》轴
  
  宋徽宗《诗帖》卷(局部)
  
  宋·文同《墨竹》轴
  
  宋人《画秋塘双雁》轴
  
  宋人《画千手千眼观世音菩萨》轴
  
  元·吴镇《双松图》轴
  
  元·赵雍《骏马图》轴
  
  晋·王羲之《远宦帖》卷
  
  五代人《秋林群鹿》轴
  
  宋徽宗《文会图》轴
  
  宋·苏汉臣《秋庭戏婴图》轴
  
  宋高宗书《女孝经》马和之补图卷(局部)
  
  宋·牟益《捣衣图》卷(局部)
  
  宋人《画如來说法图》轴
  
  宋人《江帆山市》卷
  
  元·高克恭《云橫秀岭》轴
  
  元·王渊《松亭会友图》轴
  

  元·张雨《书七言律詩(登南峰绝顶)》轴 

  

  重要古物:

  

  
  宋徽宗《溪山秋色图》轴
  
  宋·赵伯骕《风檐展卷》册
  
  宋·李迪《秋卉草虫》册
  
  宋·朱熹《致会之知郡尺牍(秋深帖)》
  
  宋·陆游《致原伯知府尺牍(秋清帖)》
  
  元·赵孟頫《致中峰和尚尺牍(醉梦帖)》
  
  元·张雨《题倪瓒像》卷(局部)
  
  元·倪瓒《江亭山色》轴
  
  明·沈度《归去来辞》轴
  
  明·商喜《四仙拱寿图》轴
  

  清·恽寿平《五清图》轴

  

  “国宝的形成 书画菁华特展”名家专题讲座

  

  10月5日 14:00-16:00

  《国宝菁华特展中的女性议题——兼谈国宝的形成策展原委》

  刘芳如 台北故宫博物院书画处处长/本展策展人

  展览共遴选四十五件菁华,其中与女性形象相关的作品,至少有八幅。在性别平等意识抬头的21世纪,重新审视这些古画所反映的女性议题,无疑可在艺术欣赏的领域之外,发掘出更多元的观赏角度。

  

  10月13日 14:00-16:00

  《千年流转 古今珍希——〈快雪时晴帖〉流传故事》

  何传馨 前台北故宫博物院副院长

  王羲之《快雪时晴帖》为传世烜赫名迹,乾隆皇帝列为“三希”之一,今为故宫院藏国宝名迹。由于本帖经过数次裁剪重装,文献著录纷杂,近代研究者对题跋文字及鉴藏印记的解读不同或有疏漏,此帖由唐代至清代流传之绪尚待厘清。本讲座以《快雪时晴帖》本幅及前后副页的收传印记与题跋为据,检视存印,发表新发现褚遂良鉴藏印,并印证古代文献著录,重新梳理流传经历,俾益观者认识此一具有一千三百多年历史的珍稀名迹。

  

  10月20日 14:00-16:00

  《从简目提升到国宝——谈〈秋塘双雁图〉》

  林柏亭 前台北故宫博物院副院长

  台北故宫博物院自播迁来台,除清点文物,定期维护之外,也加强研究与出版。1956出版《故宫书画录》一书, “此次著录之书画,全部均经专家审定,凡属上等,皆详记其内容……. 至于次等之件,则仅列品名,不遑详记其内容,”(见故宫书画录之序) “此后十年之间,两院对于审查工作,仍不断办理。对于列入正目书画,品名说明,均有改正。简目书画,亦有改列正目之件。”(见故宫书画录增订本)

  《宋人秋塘双雁》属列于简目之作,在正目里头却有《宋崔白芦花羲爱》《宋徽宗红蓼白鹅》,若将此两件作品并在一起就像是《秋塘双雁》。究竟这三张画作之间关系如何? 《秋塘双雁》又如何能提升? 将在本次演讲带您深入了解。

  

  10月27日 14:00-16:00

  从《梵像卷》谈南诏、大理国的历史与文化

  李玉珉 前台北故宫博物院书画处处长

  唐宋时期,在中国西南地区,前后建立了南诏和大理国两个势力强大的地方政权。由于现存的南诏、大理国信史资料有限,元明以来撰写的地方志书或语焉不详、或传说神话杂糅,以至于长久以来大家对这南诏、大理国历史、文化的认识一直混沌不明。张胜温《画梵像》是大理国传世的唯一画卷,画幅长达1636.5厘米,以具体的形象记录了这两国的历史人物和衣冠制度,更图绘了数百尊的佛教尊像,是研究南诏和大理国历史、宗教、文化最可靠也是最重要的一手资料。

  

  11月3日 14:00-16:00 

  《古画中的 十二星座图 ——以〈宋人千手千眼观音菩萨〉为例》

  陈阶晋 台北故宫博物院书画处副研究员/本展策展人 

  别以为析解西洋十二星座是当代显学!故宫国宝《宋人画千手千眼观世音菩萨》,万顷波涛,祥云涌现,四大天王擎七宝莲台,观世音菩萨端立莲台,展现千手千眼,三十二面。千手持物之中,已有“十二星座”的存在。原来十二星座在中国古代亦称“黄道十二宫”,起源于巴比伦,后传入希腊,随著亚历山大帝国的扩张,流传于欧亚大陆;传到印度后,与当地天文学结合,其后再随佛教传入中国,甚而远达朝鲜半岛与日本。此次演讲旨在分享十二星座在我国历史上图像的出现与传衍。

  

  11月18日 14:00-16:00

  《宋徽宗的书画及其周边》

  王耀庭 前台北故宫博物院书画处处长

  宋徽宗(1082-1135),这位诸事皆能,独不能为君的艺术皇帝,姓赵名佶,生性喜好艺术,禀赋极高,是一位诗、书、画三绝的艺术家皇帝。他建立完备画院制度,以诗句为画题选取人才,重视对实物的观察,这种结合诗画和写生的绘画观念,对中国绘画的发展深具影响力。书法创“瘦金体”,外观秀丽精致深具富贵气息,行间如幽兰丛竹,令令作风雨声。绘画则花鸟、山水、人物,无不兼具,也喜好收藏法书名画古器物,遂使内府珍藏的名迹,百倍于前朝, 《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古录》等书,开创藏品著录之例。

  

  12月8日  14:00-16:00

  《由〈秋清帖〉与〈秋深帖〉看放翁与晦翁》

  朱惠良 前台北故宫博物院教育展资处处长

  陆游(1125-1209)《致仲躬侍郎尺牍》书于淳熙九年(1182),朱熹(1130-1200)《致会之知郡朝议尺牍》书于绍熙五年(1194),前者亦称《秋清帖》,后者亦称《秋深帖》。《秋清帖》提及浙东水旱灾造成地方严重饥荒,忧虑之情溢于言表;《秋深帖》则忧心解印后之接任者能否妥善处理复杂的地方事务。陆朱二人个性虽截然不同,但皆忧国忧民,力主抗金,收复中原,而屡遭主和派排挤打压,彼此惺惺相惜。本讲分别由二帖切入,分析陆放翁与朱晦翁之际遇、书风与交往情谊。

责任编辑:张晓芮