韩星简介
韩星，男，陕西蓝田人，1960年6月出生。先后毕业于西北大学中文系、中国思想文化研究所，分别获文学学士、硕士、历史学博士（专门史：中国思想史）学位。中国人民大学国学院教授，博士生导师。社会兼职有：国际儒联理事及传播教育普及委员会副主任，中华孔子学会常务理事，中国实学研究会理事，孔子文化全球传播委员会专家顾问团成员，中国社会科学院儒教研究中心学术委员，中国人民大学国家发展与战略研究院研究员、中国人民大学孔子研究院政治哲学研究中心研究员，湖南大学岳麓书院客座教授、北京东方道德研究所特聘研究员、场有哲学研究院（香港）顾问、河北省儒学会顾问，陕西省国学艺术研究会顾问，国际南冥学研究会（陕西西安）副会长，眉县横渠书院名誉顾问特聘研究员,《原道》学术委员，《原道》文丛编委、北京中和书院院长等。
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11-01
2023我们正在建设中国式现代化，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。从中华传统文化来说，必然要研究中华传统文化的现代化，而儒学是传统文化的主体，也必然要研究儒学的现代化问题 -
06-12
2019何谓礼教？狭义的“礼”指礼仪，所以狭义的“礼教”指礼仪教化，与“乐教”并提。广义的“礼”指礼乐，所以广义的“礼教”指礼乐的教育、教化。礼教和名教一定程度上可以说是同义词，但礼教主要是指礼制和教化，而名... -
06-12
2019“五常”指仁、义、礼、智、信五个核心观念是超越时空、恒常不变之道，是经过儒者长期的精心筛选、提炼、组合而构建起来的核心价值观，是中国古代社会核心价值体系的主体结构。先秦孔孟荀对五常都有论述，仁的根本与... -
06-12
2019论文从宗教、哲学、伦理视角辨析董仲舒天人感应、天人合一与天人合德，认为董氏天的涵义主要是神灵之天、自然之天和道德之天。神灵之天是其天论的思想形式，自然之天是其天论的哲学基础，道德之天是其天论的伦理核心... -
06-12
2019贞观之治的基本治国方略以儒家思想为指导，是儒家治理之道的典型体现。唐太宗的三教政策是其治理之道的有机组成部分。学界一般认为，唐初三教政策是儒、释、道三足鼎立，这种说法稍嫌笼统。本文认为，唐太宗取了重儒... -
06-12
2019儒学的社会维度或社会儒学？<p>——关于儒学发展方向的思考</p>
中国传统儒学历来都十分强调经世致用，强调知行合一，强调道德修养和践履的同一。因此，在从学理上进行探讨的同时，还要从实践上进行工作。现代学者已经习惯了在高等教育和科研部门进行学术研究工作，这必然存在很多... -
06-12
2019社会儒学是一种历史形态，也是一种现实要求。文章对历史上儒学如何在社会层面展开而形成的社会儒学的逻辑理路进行梳理，认为修身为社会儒学的根本，家庭为社会儒学的基石，社群组织是社会儒学的展开领域，天下大同是... -
06-12
2019明清以来儒学的衰颓经过不同的历史过程，近代以来经历多次大的冲击丧失了制度载体，成为游魂和博物馆里的文物。儒学现代转换的逻辑起点是如何对传统儒家的核心价值“内圣外王”进行现代诠释和转换，还涉及理论与实践... -
06-12
2019由古今之道而天人之际<p>——董仲舒天人之学的历史根源与王道政治构建</p>
董仲舒由历史引申到形而上的层面，把人间历史的演变说成是上天意志或天道的体现，就使得天道的论证有了坚实的基础，不至于虚悬，同时又从上古三代的历史中提升出王道政治的精义，以为现实借鉴。这样，使其论证在天人... -
06-12
2019学界多以“义”来诠释儒家正义论。本文为了深化儒家正义论研究，通过文字训诂、思想范畴考辨、逻辑分析等方法，提出人道为大，仁道为本是儒家古典正义论的价值基础，人道政为大，政者正也是儒家古典正义论的核心内涵... -
06-12
2019本文梳理《论语》为政之道，指出“政者正也”是为政的核心理念；正己正人，德风德草是为政的首要前提；民无信不立是为政的基本原则；徳礼为主，政刑为辅是为政的总体构架；王道政治是为政的理想模式，天下大同是为政... -
05-29
2019为贯彻落实中央《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》精神，弘扬中华礼仪文化，传承非物质文化遗产，让文庙文物活起来。同时配合中国孔子基金会发起的“9.28同祭孔”工作的开展，落实敦和基金会年度工... -
05-16
2019火红的五月，是青年的节日。自党的十八大以来，习近平总书记和党中央高度重视传统文化，大力弘扬传统文化。青年若能担起传统文化传承的重任，对于弘扬民族精神、提升国家文化软实力、实现中华民族伟大复兴，无疑具有... -
05-15
2019“君子”一词常见于儒家《诗》《书》等原典，最初专指社会上居高位的人，后来才逐渐转化为道德名称；最初是少数王侯贵族的专号，后来才慢慢变成上下人等都可用的“通称”。《白虎通·号篇》给“君子”的定义是：“或... -
09-11
2018西周的灭亡，一般说是缘于周幽王昏庸，“烽火戏诸侯”，犬戎攻打周王，杀幽王于骊山之下，犬戎乘机掠走大量财宝，西周就此灭亡，这是大家都熟悉的教科书的内容。其中的“烽火戏诸侯”之说，来源是司马迁的《史记》。 -
09-03
2018在白鹿洞书院文会堂中国人民大学国学院韩星教授做主题为《孔子与儒家思想的统系》的讲座，较为系统地梳理了儒家的道统、学统、政统和教统，并阐发了它们之间的关系。以下是韩老师讲座的内容摘要。本文为「重开正学」... -
05-04
2018仁孝之辨的思想演变与逻辑结构<p>——以《论语》“其为人也孝弟”章为主</p>
孔子之前,仁、孝观念都有了，相应地“孝”观念可能比起“仁”来更早一些。《尚书·金縢》载周公自谓“予仁若考”，这是现存典籍中“仁”字的最早出处。《说文解字》：“老，考也。七十曰老，从人毛匕，言须发变白也... -
01-31
2018“孔子热”潮流下人们是否真正了解孔子？《走进孔子》为读者正本清源
《走进孔子——孔子思想的体系、命运与价值》是中国人民大学国学院教授、博士生导师韩星创作的一本揭示孔子即凡而圣的伟大人格及其形成的历程，论述二十世纪中国思想界、学术界围绕孔子和儒学的争论，勾勒孔子和儒学... -
06-05
2017摘要：伊斯兰教从唐代传入中国就有穆斯林努力学习和适应儒家文化，元代一些穆斯林士大夫就以身体道，会通儒家。明清以王岱舆、马注、刘智、马德新为代表的“以儒诠回”的汉文译著活动，将伊斯兰教义同中国传统的儒家...
