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彭林

彭林,男,1949年10月15日出生于江苏无锡市。中共党员。1989年毕业于北京师范大学,获历史学博士学位。现为清华大学人文学院历史系(思想文化研究所)教授、博士生导师,中国经学研究院院长,清华大学首批文科资深教授,中国孔子基金会学术委员会委员,国际儒学联合会理事。

  • 06-29

    2025

    彭林:中国人为何如此重视“礼”?

    自古以来,中国便被誉为礼仪之邦。中华优秀传统文化中的“礼”,遍及社会各层面,从国家典礼制度、人际交往到个人修身养性,无处不在。中国人的礼与理等同,是人与社会行事的道理。中华之礼,从实践层面上升到思想探...
  • 06-26

    2025

    彭林:“儒学是短缺经济产物说”商榷

    近读王学典先生的一篇讲演稿《儒学的社会科学属性与现代转化》一文,文中提出“儒学是短缺经济产物”之说,认为农耕文明最突出的矛盾是“物质匮乏,而人的欲望无穷”,“儒学的产生,正是为了回应这种迫切的现实需要...
  • 03-13

    2023

    彭林:我把身家性命托付给了礼学,礼仪重建需公权力

    2023年2月28日,由凤凰网主办的大型文化活动“致敬国学:第五届华人国学大典”上线致敬盛典,隆重揭晓“国学耆宿计划”、“国学星斗计划”、“国学活化计划”入选名单。
  • 03-17

    2022

    彭林:读读《礼记》 终身受益

    清华大学文科资深教授、中国经学研究院院长彭林长年从事中国古代史与学术思想史的教学与研究,近日,他的新著《礼乐中国》由浙江文艺出版社出版。《礼乐中国》兼具通俗性与专业性,展现了中华三千年礼乐文明,全书精...
  • 12-16

    2020

    纸上得来终觉浅——为何《仪礼》需要做复原研究

    学术研究的前提是把握研究对象的特殊性,避免盲目性,陷入为研究而研究的迷途。《仪礼》区别于其他典籍的最大特点是鲜明的践履性,因此,正确认识《仪礼》在成书与研究过程中的两次“转换”,是我们复原研究的逻辑起...
  • 05-20

    2019

    礼乐文明与中华人文精神

    本文选自《新礼乐》第一辑,为彭林教授在孔子研究院春秋讲坛上的演讲全文。《新礼乐》创刊于2018年,由孔子研究院礼乐文明中心主办,曲阜礼乐文明研究与传播中心、曲阜师范大学中华礼乐文明研究所协办,每年出版...
  • 02-26

    2019

    清华大学彭林教授:传统文化进校园的重心与支点

    中共中央办公厅、国务院办公厅近日印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,要求中华优秀传统文化贯穿国民教育始终。学校教育如何科学做好中华优秀传统文化教育,是我们迫切需要解决的问题。
  • 02-26

    2019

    清华教授彭林称用"老公"称呼丈夫不雅:太监的意思

    别以为向他人介绍妻子为“夫人”“爱人”就是文雅的表现,其实称“夫人”有自大的嫌疑,“爱人”是情人的意思。
  • 02-26

    2019

    请善待我们自己的文化

    各位老师,各位同学,我们在前面主要从中华礼学文化的学理以及在日常生活中大的或者小的仪式,作了初步介绍,这方面的内容还有很多,在我那本高等教育出版社出版的《中华传统礼仪概要》教材里面有更多更全面的介绍。
  • 02-18

    2019

    名师带你看乡愁 | 中国人相信,敬畏祖先,就能看到人生的来处与归处

    清华大学历史系教授彭林,是无锡人,已在北京生活了几十年的他,每次回到家乡都要来惠山老街走一走,找寻儿时的记忆,也对家乡的文化多一份新的感悟。对于中国人的祠堂文化,彭教授又有哪些独到的讲解,邀您一起来听...
  • 09-10

    2018

    彭林:传统礼乐如何塑造“君子之风”

    在生活中我们时常会用到一句话,叫“仓廪实而知礼节”,这其中的逻辑不难理解,当一个人的温饱生活得到了保证,他自然而然地会去追求更高一层的精神修养,即礼节。
  • 09-10

    2018

    彭林:让中华礼仪文化焕发时代光彩

    中华民族自古就以礼仪之邦著称于世,对东亚乃至世界文明发展作出了重要贡献。中华礼制分为吉嘉军宾凶五类,每类礼制有多种仪式和样态,有些只能在国家仪式中使用,有些可以通用于各个层级,让人们在仪式中体味崇高、...
  • 09-10

    2018

    彭林谈“国学”与“国性”:中国人应回归本位文化

    记得2005年中国人民大学成立国学院时,有很多人说:都什么年代了,还讲什么国学,这不是开历史倒车吗?还有人说:为什么中国有国学,美国怎么没有国学?
  • 09-10

    2018

    彭林:民族文化复兴 五大战略至关重要

    人类文明是多元文明。不同的民族在各自的环境中,创造了各自的文化。民族文化是民族存亡之本,是民族凝聚与发展的深层动力。
  • 09-10

    2018

    彭林:如何将儒家的礼乐文明用于日常生活?

    《人民日报》总编辑范敬宜曾收到过一封来信,信开头的称呼是这样写的:“敬宜愚兄”;最后落款,是在自己的名字之前写上“愚弟”二字。更让人吃惊的是,写信者居然还是一位中学校长。
  • 09-10

    2018

    彭林:传统文化进校园的重心与支点

    文化有“道”与“术”两个层面。道是理念,是文化的内核、本质;术是形式、方法。两者同属文化的一部分,而道承载的是价值观体系,关乎世道人心。
  • 09-10

    2018

    彭林:为什么直呼其名是失礼的行为?

    中国人的称谓是一个非常复杂的体系,有姓、名、字、号、室名堂号等,表达了父母对子女的期待,以及自己的志向、情趣等,是个体文化的重要组成部分。