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首页 > 学术名家 > 秦兆雄

秦兆雄

1962年出生于中国湖北,现为神户市外国语大学中国学科教授,兼任国际儒学联合会理事与全球祭孔联盟顾问等职。专攻文化人类学,主要以实地调查来研究比较中日婚姻家庭制度与宗教仪礼以及传统文化。

  • 08-09

    2019

    试论人类学视野下的中国传统儒学复兴

    众所周知,以孔子为代表的儒家思想自汉代至清代一直受到皇权的支持而得以兴盛,但在欧美日近代文明的冲击下,以清朝政府于1905年废除科举制度为标志而逐渐衰微(注1)。上世纪五四以来反传统并“打倒孔家店”长...
  • 05-11

    2017

    日本水户弘道馆与偕乐园考察记

    笔者自1982年3月底开始在日本长期留学且工作至今。在异域的日常生活中耳闻目睹了日本精英阶层保护各地孔子庙并举行释奠礼以及谦虚学习并积极应用中国传统经典知识的情形。他们对中国国粹文化的虔诚之心时常令笔...
  • 05-08

    2017

    浅谈日本吸纳孔子文武之道的历史与启示

    改革开放以来,中国政府在将工作重心转移到经济建设方面的同时,也重新评价并日益重视孔子所代表的中华民族传统文化的正能量及其象征意义。在恢复孔庙与儒学经典的教育文化功能以及清明节祭祖等传统文化方面,做了大...
  • 05-08

    2017

    日本的儒学教育与释菜传承<P>——以冈山县旧闲谷学校为例</P>

    学术界关于以《论语》为代表的儒家经典途径朝鲜半岛传至日本的年代是285年还是405年存在争议。笔者与学术界多数学者一样倾向后者,并认为后来儒家经典及其思想基本上一直受到日本皇室、武士、宗教界以及工商界...
  • 05-08

    2017

    日本普及《论语》教育的历史与现状之四

    闲谷学校位于冈山县备前市和气町闲谷地区的深山峡谷,热心文教事业的冈山藩主池田光政于宽文8年(1668年)在领内12郡设立的123所乡村学校的“手习所”之一,两年后扩建时由延原更名为闲谷。延宝元年(16...
  • 05-08

    2017

    日本普及《论语》教育的历史与现状之三

    足利学校位于东京北部的栃木县足利市,创建年代不详,有奈良时代国学遗制说、平安时代初期天长9年(832)小野篁创立说、镰仓时代初期足利义兼以及室町时代中期永享11年(1439)年关东管领上杉宪实创立等,...
  • 05-08

    2017

    日本普及《论语》教育的历史与现状之二

    汤岛圣堂座落在东京都文京区汤岛一丁目“御茶之水”车站近旁。宽永7年(1630年),林罗山得到尾张藩主德川义直的资助,在上野忍冈(现上野公园)的林家私邸里创办私塾,两年后在私塾旁创建了孔子庙“先圣殿”。...
  • 05-08

    2017

    日本普及《论语》教育的历史与现状之一

    日本现存最古的孔子庙为栃木县足利市足利学校的大成殿。东京的汤岛圣堂、茨城县水户市弘道馆的孔子庙、冈山县备前市闲谷学校的圣庙、佐贺县多久市的多久圣庙亦享有盛名。
  • 05-08

    2017

    日本解读应用《论语》与《孟子》的特征及其社会文化背景(之四)

    儒家思想并不是像有些学者所说的那样,由历史上儒家圣贤凭空想像发明创造,或由他们至上而下的宣传普及所影响而形成的,而是汉族社会土生土长的,具有深厚的社会文化根基。诚如加地伸行所言,招魂仪式并不是中国人特...
  • 05-08

    2017

    日本解读应用《论语》与《孟子》的特征及其社会文化背景(之三)

    日本传统家督继承制在二战结束民法修改时被废除,所有子女都拥有了平等继承权。但这一传统并没有完全改变,在笔者调查的许多地区至今仍然保留。如在石川县北部一个规模较小的农村岩田,1985年8月笔者统计為43...
  • 05-04

    2017

    日本解读应用《论语》与《孟子》的特征及其社会文化背景(之二)

    中国儒家的主体是士大夫,他们是传统社会的主流阶层。而日本传统社会的主流阶层则是武士。因此,虽然中日两国历史上都存在“士农工商”的社会分工,而且「士」均居首位,但各自的主体内容实际上并不相同。
  • 05-04

    2017

    日本解读应用《论语》与《孟子》的特征及其社会文化背景(之一)

    笔者出生在中国大陆60年代,自1982年3月开始在日本留学并工作至今。在异域的日常生活中,常常耳闻目睹了日本精英阶层谦虚学习并积极应用儒家经典、特别是《论语》与《孟子》的情形。
  • 05-03

    2017

    东京汤岛圣堂调查研究(之五)

    据日本史料《日本书纪》与《古事记》记载,应神天皇16年2月,《论语》与《千字文》等儒家经典由百济王朝五经博士王仁传入日本。从那以后儒家思想基本上一直受到日本统治者的重视而在日本社会传承发展。飞鸟时代的...
  • 05-03

    2017

    东京汤岛圣堂调查研究(之四)

    在按斯文会有关规定填写了相关表格并缴纳年度会费后,笔者很快便收到了斯文会事务局发来的会员认可通知以及释奠礼邀请函,并于4月22日上午9点半左右便到达汤岛圣堂参加了盛典。
  • 05-03

    2017

    东京汤岛圣堂调查研究(之三)

    汤岛圣堂北面偏西约1.5公里便是东京大学本乡校区,笔者从1986年4月开始在这里攻读文化人类学硕士和博士研究生,期间虽曾骑自行车到汤岛圣堂参观过两次,但(如上所述)正逢大规模整修,加之资料文献的局限当...
  • 05-03

    2017

    东京汤岛圣堂调查研究(之二)

    汤岛圣堂座落在日本东京都文京区汤岛一丁目“御茶之水”车站附近,始建于儒学在日本全盛并确立统治地位的江户时代(1603-1867)早期。
  • 05-03

    2017

    东京汤岛圣堂调查研究(之一)

    本文是一篇关于日本东京孔子庙“汤岛圣堂”的人类学考察报告。笔者在参考相关文献与前人研究成果的基础上,梳理了汤岛圣堂及其儒学教育与释奠礼的历史演变,并通过实地调查