《论语·述而》第二章记孔子说自己“学而不厌”。在这方面，他确实做的不错。孔子早年向师襄学琴的故事就是明证。

师襄子是鲁国的一位乐师，是个击磬官，也弹的一手好琴，孔子教习弟子的“六艺”中，“乐”是重要的一项，要教乐，先学乐，他曾“问乐于苌弘”，即向乐师苌弘请教乐的理论，又向师襄学习弹琴。

孔子向师襄拜师求教后，每次学习，都十分认真，努力，心领神会。一直学了十天，十天中弹了一支曲子，这时师襄说“这支曲子学好了，就学到这里吧，下面学习新的内容。”孔子回答“我虽然熟悉了这支曲子，但是对这支曲子的特殊技巧还没掌握呢。”他又反复学习了几天，师襄说“这支曲子的技巧你已经掌握了，可以学习新的内容了。” 孔子回答“我还没有掌握好它的节拍呢？”又学了几天，师襄说“您已把此曲的节拍掌握好了，可以弹下一个曲子了。”孔子说“我还没有领悟它的主旨呢。”于是他继续努力练这支曲子，认真领悟它的主旨，这样又过了一段时间，师襄子对孔子说“经过一段努力，你已经掌握这支曲子的主旨了，可以学习新内容了。”这时孔子对师襄说“这个曲子本身的音律、节拍、作曲的意旨我都掌握了，我还要反复地弹，从而了解创作这支曲子的作者的气质、特点、为人，以及作者作此曲的目的。”

在弹奏中，孔子受到曲子的感染，有时进入沉思的境界，有时感到心旷神怡，胸襟开阔。于是主动向师襄子谈谈自己的体会，说：“我已经体会到这支曲子作者的为人了。这是一位皮肤黝黑，身材魁梧，目光明亮而又高瞻远瞩的人。此人好像有帝王气魄，但又不是帝王——这是谁呢？除了周文王，再也没有人能作这支美妙高雅的乐曲了。”

师襄子听罢孔子这一番话，大吃一惊，马上向孔子施礼说道“我的老师曾经告诉我，这支曲子叫《文王操》，正是周文王作的曲。您这种学习时学而不厌，精益求精的精神，我也应该向您学习啊！”

孔子是最好学、最会学、最学习有成的一个人，可以从下列几方面说起：

一、好学：孔子向各方面学习。他说“三人行，必有我师焉，”对好的学习，发现不好的不学。他“见贤思齐”，看见好的，向人家学习，看见不好的，想想自己是否有这方面的错误，如有的话，努力改正。他说“十户人家中，可能一些好人，但像我这样好学的却不一定有。”

二、勤学：一生中努力学、时时学、不停地学。他说自己能做到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

三、博学：不只学礼乐，这是当时知识界最主要的学问，还有“射”，军事体育，“御”，驾车子及对外交往的本领，“书”，各种社会科学知识，“数”各种自然科学知识。因为他学的好，才能教“六艺”。

四、虚心地学，他“学无常师”，向各方面学习。“有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎。”别人和自己的意见不一致，也宽容，允许别人发表不同意见。孔子见项橐的故事，就是虚心好学的例子。

五、乐学：以学为乐。“学而时习之，不亦说乎”。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

六、实事求是地学：不懂不装懂。“童子问日”的故事，体现不知道就是不知道。

七、终生学习：直到晚年仍“韦编三绝，”自叹“假我数年，学易，可无大过矣。”

八、学中的三结合：其一是学习结合，学了不断复习、练习，“学而时习之”“温故而知新，可以为师矣。”其二，学思结合，学了思，思不下去，再学。“学而不思则罔，思而不学则殆。”“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”其三，学行结合：学为了用，强调实践“君子欲讷于言而敏于行。”

“学而不厌”这一千古名句，匡亚明教授说：“闪耀着人类智慧的光辉”。孔子学习从勤学开始，即“学而不厌”。学习和做一切事情一样，也是一种克服困难的过程，走马观花，不动大脑，当然累不着人，谈不上艰苦。如果要认真学，认真记，认真悟（体会），也是一种艰苦的劳动。只有不怕这种艰苦劳动的人，才能真正获得知识。知识就是力量，知识就是财富，获取知识要付出代价，要艰苦劳动，只有学而不厌，才能走向胜利的彼岸。