《论语·颜渊》第五章记：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣。死生有命、富贵在天。君子敬而勿失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也。”

商，是卜商、卜子夏。孔子周游列国时，到了宋国，宋国的司马桓魋要加害孔子，人们认为司马桓魋是坏人，有人说司马牛是他兄弟。他不承认与司马桓魋的关系，所以说自己没有兄弟，这只是一说。子夏对他“四海之内皆兄弟”的回答却是千古名言。

现在中华民族五十六个民族，是历史逐渐形成的，各族整合的结果。孔子的祖先是殷人，他接受和传播周文化，就是文化融合。就以当时鲁国周围来说，就有很多东夷族。如：任（今济宁）、宿、须句（东平）、颛臾（费县），小邾（邹城）、莒（莒县）、邾（滕州）、杞（安丘）、介（胶南）、郯（郯城）、根牟（沂水）、莱夷（龙口）等等。

对于这些东夷族的少数民族如何处理，以鲁国来说，主要是结盟，即和好。

中华民族大家庭，历史上经过五次大融合而成。

第一次，原始社会。黄帝族在阪泉战胜蚩尤族，在涿鹿战胜炎帝族。当时通过战争，三大族融合一起，包括现在国内各地，都是炎黄子孙。

第二次春秋战国时期。中原的华夏族中的各种诸侯将其附近的少数民族融合一起。东方的齐国，两方的秦国，北方的晋国，南方的楚国，为了发展，纷纷在四方联合团结各族，逐渐形成秦、汉时统一的国家。

第三次是南北朝时期。北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌各族南下，建立十几个国家。到北魏时，孝文帝改革，逐渐汉化，进入民族大家庭。

第四次是宋、辽、金、元时期。也是通过战争，交往，建立了几个王朝，团结了一些民族。

第五次是清初康熙，乾隆时期。对东北、西北、东南、西南各地少数民族征服，朝贡、“改土归流”等方式，建立起一个更大的中国。

解放后，共产党执行正确的民族政策，反对大汉族主义，也反对狭隘民族主义。真正做到民族平等，民族团结，在世界各国民族关系史上做出榜样。

子夏的这句话，是贯彻孔子民族平等，天下一家的典型。以此论及各国之间也应平等，团结互助。随着科技的发展，世界各国联系加强，由古代互不连属的情况，现在变成“地球村”。多年来人们破坏的大自然要回过头来惩罚人类，因此人们休戚与共，应该以创建人类命运共同体的精神对待别人，贯彻儒家“四海之内皆兄弟”的原则。

一个典型例子：奥运会。当年希腊的雅典举行名为“奥林匹克”的体育运动会，两千年后人们把它引申为世界级的体育比赛，已经进行了三十多次，除一般的奥运会外，还有残疾人参加的奥运会，专为冬日冰雪准备的奥运会。比赛时依照一定规则，人人平等参赛，体现四海一家的精神。

2009年中国承办二十九届奥运会，济宁市领导叫我从《论语》中选出五句话，十万人投票同意后，以孔孟之乡的名义送给二十九届奥运会。这五句是：

有朋自远方来，不亦乐乎。德不孤，必有邻。礼之用，和为贵。已所不欲，勿施于人。四海之内皆兄弟也。