《论语·子路》第三章记仲弓问：“焉知贤才而举之”。子曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸。”孔子教育弟子仲弓要“举贤才，”仲弓问“到那里去举呢？” 孔子回答：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸。” 我们讲一个商汤举伊尹的故事。

黄河下游有个原始部落叫商，其祖先契跟大禹治水有功。后来商部落发展很快，到了汤时，己成为一个强大的部落了。这时是夏朝最后一个国君桀当政。夏桀腐败凶残，汤为了战胜夏桀，就到处寻找人才。到那里去找呢？从各方面想办法。

商汤结婚的时候，在他妻子带来的一些陪嫁奴隶中，有一个名叫伊尹的人。来到后，先做厨师，干得很好，后来服侍汤，也干得很好。在他们经常接触中，汤发现他很多见地十分高明，又发现他有文化，和别的奴隶不同。汤特别把他叫来问他从哪里学来的那么多知识？那么多计谋？伊尹实话告诉汤，原来他是一个学了很多学问，又有治国本领的人，要在汤这里施展自己的抱负。为了接近汤，假扮奴隶陪嫁而来。接着伊尹又向汤谈了许多治国的道理，汤马上破格地提拔伊尹为自己的助手。

为了讨伐夏桀，伊尹先叫汤不给夏桀进贡，试探一下。桀命令九夷攻打商汤。伊尹见时机不到，又叫汤向夏桀请罪，恢复了进贡。过了一年，九夷也忍受不了桀的压迫、勒索，逐渐脱离夏朝，汤和伊尹才决定对夏大举进攻。

汤攻夏之前，在伊尹的帮助下，首先展开政治攻势。汤正式发表了讨伐夏桀的檄文，历述桀的罪恶。表示自己代天伐桀，天给了自己新的“命”，把桀的“命”给“革”掉。在伊尹帮助下，汤组成联军，打败了夏桀，把桀流放到南巢，直到他死去。

综观历史，凡成大事者，均能举贤才，例子很多。

刘邦本人是个小小的泗上亭长，他在楚汉战争中，尤其当了皇帝后，不拘一格重用贤才。如萧何、曹参只是县中的小吏，贩布的娄敬，杀狗的樊哙，有污点的陈平，吹喇叭的周勃，曾“乞食漂母，爱辱胯下”的韩信，旧贵族出身的张良，儒生叔孙通，自号“高阳酒徒”的郦食其等人。

刘邦称帝后，置酒于淮阳南宫，叫大臣们讲讲自己为什么得天下？王陵等人纷纷说他仁德等等，刘邦说：“您们只知其一，不知其二，夫远筹策于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧河；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒者也。”

齐桓公重用囚犯管仲，为历史佳话。汉武帝重用卫青、霍去病，也是在低层次中选拔人才。唐太宗更典型，他的些主要将领秦琼、程咬金、徐茂公等都是当年瓦岗寨反隋起义的人，尉迟敬德是刘武周的人，史大奈是少数民族，魏征原来是其兄建成的谋士，杀了建成，却用了魏征。长孙无忌当宰相，不因为他是内兄，他确有宰相之才。另两个宰相房玄龄、杜如晦也因有才，才用的。

以上几个皇帝，均做出一些事功，重要原因，就是他们不拘一格，从各方面搜罗人才。

对于举贤才，人人皆知。贤才那里来，有人总想从天外飞来。即从远处来、国外来、大城市来。眼前没有，近处没有，自己认识的人中没有，即“远路和尚会念经”。这处观念从大处说是“崇洋媚外，”小处说是“免子不愿吃窝边草。”因为人是复杂的，“贤才”也是人。他在某些方面有才，也可能在某些方面不足。越是有大才者，往往小节上不拘，周围人对他没有好印象，人们不能全面看待这个人。孔子在举贤才上，主张“举尔所知”，正是反对“远路和尚会念经”的错误观念。诚然比一般人高明。