《论语·卫灵公》第四十章中记孔子说“道不同，不相为谋”。是说如果两个人的主张不一样，不能相互商量，走不到一块去。历史上“割席绝交”的故事正是。

东汉时期，华歆和管宁一起读书，是同窗好友。有一次，他们一起在菜园里锄地时，看见了一块金子，管宁不为金子所动，照常锄地。华歆见后，却惊喜万分，赶快把它拾起来，准备装进腰里。可是回头一看，管宁那种淡漠的表情，又依依不舍地放到地上。原来这是别人对他们的一次考验。华歆在管宁带动下，勉强经得住这次考验。

又有一次，两人坐在一张席上看书，外面忽然有一个大官经过。旌旗、车辆、人马，前呼后拥，十分威风，也很热闹。管宁认真读书，不为所动，华歆却抛下书本，跑到门外去看热闹。越看越高兴，好大一会才回来，坐下以后还心不在焉，想着刚才的热闹，又想想自己日后怎样得到高位......

管宁从几件事上，都看出华歆与自己不是志同道合的朋友，心想还是不要勉强凑到一起吧。于是抽出刀来，把席子割成两半，严肃地对华歆说：“我们还是不在一起读书，以后各奔前程吧。”

这一“割席绝交”的故事，体现出“道不同，不相为谋”。

周朝初年周公与管叔不同“道”，是最早的一个典型。在周文王多次策划，努力下，周武王灭了商纣，建立周期。一年多武王死了，周公为稳定胜利成果，拥戴武王之子姬诵为天子，自己摄政。对商朝表现好的微子封于宋，对纣王的儿子也采取软化政策封到东方。为了对他防备，将自己三个兄弟：管叔、蔡叔、霍叔也封到东方，为“三监”，即监督武庚的人。但管叔此人很坏，想当天子，于是就鼓动武庚反叛，也把蔡叔，霍叔拉上。一时东方的反叛力量很强，严重威胁了周室。周公对管叔等一再说服无效，只好率师东征，经过三年，平定了东方。周公与管叔虽是亲兄弟，但主张不同。周公为了稳定周室成果，管叔却为了实现自己的野心，与当年的敌人武庚一起反对自己的兄弟，侄儿，最后落得个被杀的下场。

1925年，孙中山先生逝世，宋庆龄，李济琛等坚持孙中山“联俄，联共，扶助农工”的政策，蒋介石为首的国民党内右派，却先搞阴谋诡计，接着反共。两派走着完全不同的路线。蒋介石二十二年的统治，貌似强大，因为反人民，最终被人民唾弃，落得个兵败如山倒，匆忙逃向海岛的可耻下场。

因为“道”不同，“不相为谋”的例子太多了。袁世凯拉拢蔡鹗，蔡设法逃出北京，组织救国军反袁。蒋介石未暴露反动嘴脸之前，陈赓冒死救了他，蒋介石成为独夫民贼后，陈赓自然反对他。抗日战争时期，兄弟之间，父子之间在抗日和亲日方面看法不同一样成为敌人。

“道不同，不相为谋”，是说两个谈不到一块去，就不要谈。中国有句俗语“对牛弹琴”，也是这个意思。有一个故事：两个人在大街上争吵，甲说三八二十四，乙说三八二十三。争来争去，谁也不服、告到县官那里。县官听后，马上把甲打了十大板，放了乙。甲说“县大老爷太胡涂，我是对的，为什么打我？”县官说“那个连三八二十四都不知道的人，是个傻子。你这个聪明人，和他争什么？不打你不清醒。”这就是说对方没有和你交谈的基础，没有共事的可能，就不要和他交谈，大事更是这样，小事是这样。