《论语．季氏》第四章记孔子说“益者三友”。这三种朋友是“友直，友谅，友多闻。”即应该同正直的人交朋友，同信实的人交朋友，同见闻广博的人交朋友。《韩诗外传．卷 九》记载：关于交友的故事。

有一天，孔子的几个弟子在一起谈论如何对待朋友的问题。子路首先说：“人家对我好，我就对他好。谁要是对我不好，我也对他不好。”子贡说：“人家对我好，我当然对他好。如果他对我不好，我要看情况适当处理。”颜回说“人家对我好，我当然对他好。人家如果对我不好，我也要对他好。”

三个人都认为自己说的有道理，争来争去，不分上下，于是他们便去请教老师孔子。孔子听了三人不同的说法后，马上进行了评论。他说：“仲由（子路）的主张，是一般水平不高的蛮夷人的主张。子贡的主张，是对待一般朋友的主张。颜回的主张，是推心置腹对待亲人的主张。”

这番话正体现出孔子对待朋友的态度。他主张交朋友首先要交道德水平高的人，但也不要拒绝道德水平不太高的人，这些人道德不太高，你应该帮助他，改造他，他们的道德水平才能提高。如果没有人帮助他们，他不是永远不会提高了吗？相反，如果自己 是道德水平不太高的人，人家都不和自己交朋友，又从哪里找到受教育的机会呢？

历史上交友的典型还有“管鲍分金”的故事。齐国的管仲和鲍叔牙，是两位好朋友。他们一起做买卖，挣了钱，鲍叔牙总是多给管仲一些。次数多了，管仲很奇怪地问鲍叔 牙为什么？鲍说你家中有老母，需要钱，所以多给您一些。朋友这样就应相互帮助。后来齐国两个世子争位，两人各保一个，各为其主。管仲因忠于公子纠，用箭射伤公子小 白，小白胜利后，管仲在囚车里，鲍叔牙建议小白，如果要想称霸天下，非用管仲不可。又是这位朋友极力推荐，齐桓公（小白）识才，重用了管仲。鲍管两位好朋友的相交，为人们做出了”以文会友，以友辅仁”的榜样。

举几个交友的例子：《孔子家语·六本》记：孔子对曾参说：我死了以后，卜商会天天提高，端木赐的水平会天天下降。曾子问“为什么？”孔子说：“卜商喜欢交比自己好的朋友，端木赐爱交比自己差的朋友。人们常说:不知人，看他交的朋友。知道君主如何，看他的草木。与好人交往，如入芝兰之室，与坏人交往，如入烂鱼之市。日子常了，便闻不到什么香味臭味了。”

再举一例：孔子见一人捕了许多小麻雀，问“为什么单捕小的。”捕雀人回答：“大雀机灵，见到危险就飞，小雀头脑简单，只知贪食，所以容易捕捉。”又说：“如果小雀跟着大雀，遇到危险，大雀快飞，小雀也跟着飞。如果小雀跟着小雀，都不知道逃，就很容易被捉了。”孔子为此有感慨地说：“一个人交往很重要，你跟长者，忠厚人，有德者，他能帮助你，你就少犯错误。你与小人相交，人自身难保，也保不往你。”

再举一例：曾子去齐国，离开之前，晏子说“送你车马和言语，你要什么？”曾子说“我要言语。”晏子说“你的车轮，原来是直木头。现在是弯曲的，是工匠制作的。一个人就要学习，才能改造一切。一块普通的石头，识家看中以后，经过雕刻成为价值连城的“和氏璧”，更是学习，改造的细工夫，把兰草放进好食物与放进苦酒里，就是不一样。一个人一定要交好邻居，好朋友，才能天天向善，变作好人。”

交友最典型的名言是曾子说的“以文会友，以友辅仁。”在道德，学习的基础上交朋友，交上朋友便于自己提高素质。

交好朋友，不交坏朋友，孔子说的很清楚了。在交友中，往往有两种现象：一种是朋友热情似火，讲义气，很忠诚，爱憎分明，很好。但这种人往往变的太快，友情往往不会太持久。还有一种自然轻松地交往，朋友之间彼此保留一个充分空间，相互包容，平平淡淡，才会长久。人们常用“亲密无间”形容朋友的关系，好朋友是慢慢了解后形成的，所谓“路遥知马力，日久见人心。”