当前位置:首页 >儒学百科 >轮播

六艺


  古代教育的六种科目,即礼、乐、射、御、书、数。《周礼·地官司徒·保氏》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道乃教之六艺。一曰,五礼;二曰,六乐;三曰,五射;四曰,五驭;五曰,六书;六曰,九数。”郑玄注云:“五礼,吉、凶、宾、军、嘉也。”祭祀之礼,称“吉礼”;丧葬之礼,称“凶礼”;接待宾客之礼,称“宾礼”;军旅之礼,称“军礼”;冠婚之礼,称“嘉礼”。“六乐,《云门》《大成》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》也。”相传《云门》是黄帝之乐,《大咸》是尧乐,《大韶》是舜乐,《大夏》是禹乐,《大濩》是汤乐,《大武》是武王之乐。“五射,白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也。”这是射礼的五种射法。白矢,指的是矢在靶而贯靶过,见其镞白;参连,指的是前放一矢,后三矢连续而去;剡注,指的是羽头高镞低,剡然而去;襄(让)尺。指的是臣与君射,臣不与君并立,退让一尺;井仪,指的是四矢贯靶,井然有序,不错方位。“五驭,呜和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。”呜和鸾,和是车式上的铃;鸾是车衡上的铃;车走动时,“和”与“鸾”相唱和,表明车行稳健。逐水曲,御车随逐水势之屈曲而不坠水。过君表,用褐布缠旃作为门,用裘缠木椹作为槷,车从中间穿过,不得撞碰,表示驭法的高超。舞交衢,御车在交道,车旋应于舞节。逐禽左,谓御驱逆之车,逆驱禽兽使左,当人君以射之。人君自左射,镞贯右腢为上射。这是贵族、士大夫应该掌握的驾驭战车进行征战、田猎的五种技法。“六书”指象形、会意、转注、处事,假借、谐声。贾公彦疏云:“《说文》云象形者,日、月之类是也。象日、月形体而为之。云会意者,武、信之类是也。人言为信,止戈为武,会合人意,故云会意也。云转注者,考、老之类是也。类一首。文意相受,左右相注,故名‘转注’。云处事者,上、下之类是也。人在一上为上,人在一下为下,各有其处事,得其宜,故名,‘处事’也,云假借者,合、长之类是也。一字两用,故名‘假借’也。六日云谐声者,即形、声一也;江、河之类是也。皆以水为形,以工、可为声。”上引主要指的是汉字的构造、发音、字义和用法。九数,即“九章算术”,相传为周公所作,凡九篇。它们是:《方田》一,《粟米》二,《差分》三,《少广》四,《均输》五,《方程》六。《傍要》七,《盈不足》八,《钩股》九。春秋时期孔子开创私家讲学,继承西周的教育传统,以六艺教授弟子。

  又汉代学者以六艺为六经的别称。