儒学具有宗教性，却不是宗教，然而儒学持续发展了 2500 余年，积聚了难以穷尽其价值的学术资源与思想资源，足以媲美像佛教这类几乎与其同时产生的世界性宗教，而远胜于任何一家世俗性的思想学说。这堪称人类思想...
几千年来，儒学作为中华优秀传统文化的核心，对中华文明产生了深刻影响。然而，时值当下，一些人以不屑的心态对儒家文化保持着“敬而远之”的态度。在现代社会，我们该如何认识儒学？
孔子儒学的地位在我们中华文化中非常特殊。我们每一个人都知道，中华文化的主干是儒学，儒学的创始人是孔子，孔子儒学和我们中华民族有着深深的渊源。但是由于各种原因，人们对于孔子儒学有很多不同看法。
家风建设以孝悌为中心，孝悌之道是中华家文化的灵魂，是中华圣道的中心，儒家“四书”注重家风，充分阐发了中华孝道。儒家把孝悌看作做人的基础，儒家学说也就围绕孝悌而展开。
现在很多人都在谈文化，谈文化自信，但究竟什么是文化自信，文化自信的本质到底是什么，相当一部分论者实际上并不很清楚，或者至少论述得不很清楚，往往把外国人对某种艺术形式或文艺作品的肯定赞赏当作文化自信...
中华民族历来是爱好和平的民族，中华文化崇尚和谐。习近平总书记在历次讲话中多次提及“和平发展”，以“和”文化的“和合”价值观，倡导和平发展、和谐相处、合作共赢的国际观。走和平发展的道路是我们党根据...
习近平总书记指出，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。当代中国是历史中国的延续，是传统中国的继承与发展，社会主义核心价值观即是传统道德与文明在新的历史条件下的彰显与继承。
何谓精神？《辞海·哲学分册》说：“指人的意识、思维活动和一般心理状态。宗教信仰者和唯心主义者所讲的精神，就是对意识的神化。唯物主义者常把精神当作和意识同一意义的概念来使用，认为它是物质的最高产物。...
中国历史上的德治文化传统重在礼仪规范、文化滋润、敦风化俗，重在塑造人格、规范人伦、以德化民。中国传统社会高度重视德治优先，这既是基于国家治理和政治价值传播的需要，也是基于伦理本位社会的机理特质所在...
孔子教书，最后是“成之以文德”。那么，什么叫“成之以文德”？《孔子家语·王言解》记载孔子说：“夫道者，所以明德也；德者，所以尊道也。是以非德道不尊，非道德不明。”“道”就是价值信仰，价值信仰很重要...
现在有很多似是而非的说法，如说儒学只适合于熟人社会，不适合于陌生人相处的社会，只讲私德，不讲公德云云。我请诸位读读蔡元培先生在留德期间撰写的《中学修身教科书》。该书系商务印书馆出版，于1912年至1921...
现代人的际遇究竟是什么呢？中国优秀传统文化对于现代人又有着怎样的积极意义呢？这些问题被人们不断地追问，也不断地给予解答。可谓是人言言殊，莫衷一是。在此，我也尝试着做出自己的一点分析。在我看来，现代...
《论语》“君子喻于义，小人喻于利”一语，历来有两种解法：一种以“德”分君子、小人，宋儒多如此解；另一种以“位”分君子、小人，秦汉儒者多如此解。以“德”分君子、小人，则“君子喻于义，小人喻于利”一语...
一百年来，我们中国人动辄“打倒孔家店”，动辄将儒学作为“专制王权”的意识形态来加以批判，把中国近代落后挨打的责任全算在孔子及其所代表的儒学身上。实际上，这里面存在一个极大误区：即孔子虽然创立了儒家...
梦溪先生是我景仰的学术名宿大家。我与先生的渊源可上溯到20世纪80年代。在我所购的《1984年文学艺术概评》中，有一篇文章谈及先祖父（汤炳正）的《楚辞》研究，其结语是：“汤炳正先生的文章，很有说服力，看来...
临清位于鲁西地区，明清时期成为大运河沿岸的重要城市。当地有“先有娘娘庙，后有临清城”的俗语流传，说明了对碧霞元君的祭祀早在官方营建城池之前就已存在，信仰历史较为悠久。碧霞元君俗称“泰山奶奶”，亦有...
孔子是一位古代的圣贤，也是一位老师。他的学生有很多，他教学生有两个特点，一个是有教无类，一个是因材施教。孔子的学生问了老师很多问题，但没有人问老师什么是道，因为对儒家来说，道不是问题，道是人类的正...
“岂曰无衣，与子同袍。”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”在新冠肺炎病毒肆虐全球的当下，这些充满人文关怀的诗句犹如狂风暴雨之后一道夏日的阳光，温暖人心！病毒是人类共同的敌人，在无情的病毒面前，人...
儒学的生命与发展皆在于日用，因此儒学是活的，是不断日新，与时偕行的，有益于身心，至善至美的。
对于“性与天道”，孔子很少谈起。故子贡虽然才智卓绝，且与老师感情深厚，也不能亲聆孔子对此的充分阐释。子贡学有所得后，引以为憾。本文围绕孔子与子贡师生关系这一中心，拟对孔子所言“性与天道不可得而闻也...
一场突如其来的疫情，使人们停下脚步，困守家中。沉静下来的人们在思考什么？王阳明当年龙场悟道，是因环境恶劣，跌落到物质与精神的双重困境，他于是追问“圣人处此会如何应对？”今天也进行这样的设问时，我们...
中医之大用在这次新冠疫情的生死检验中得以被认知，中华圣哲的智慧该以怎样的形式才能被真正唤醒？弘扬中华优秀传统文化是一项庞大的系统工程，而撬动这一系统的支点应该就在于中华传统文化的核心经典。
中国古人特别强调要处理好人和自然、人和人以及人自身身心的关系。中国传统文化中蕴含着丰富的关于人与自然、个人与群体、个人的身与心辩证统一关系的思想资源。儒家强调的是人的生命不仅与天地相参，而且顶天立...
新冠肺炎疫情的发生，打乱了社会的正常秩序和人们的生活节奏，给人们带来了深重的灾难和严重的危机，但这并没能动摇我们的必胜信念。这种必胜信念，不仅来自集中力量办大事的制度优势和执行能力，也源于中华文明...
疫，这一中国古代史书中的常见名称，是由各种致病性微生物或病原体引起的传染性疾病。自有人类，疾病就伴随而生，其中相当一部分是传染性的。
儒家文化的层次性主要是指儒家文化在理论结构、传统形态、学派人物、社会价值等方面所表现出来的多元有序、上下有别、相互联结的基本特质。这种层次性既对传统中国社会及其个人产生了极为复杂多样的影响，至今还...
“慎独”是儒家之为儒家的一个重要思想符号。梁漱溟先生甚至断论：“儒家之学只是一个慎独。”（《人心与人生》）先秦文献中常见“慎”，而“慎独”一词则源出于和曾子密切相关的《大学》，牟宗三先生断定曾子就...
庚子年初，正值新春佳节，一场突如其来的新冠肺炎疫情在武汉爆发，席卷湖北，迅速向全国以及境外蔓延。在以习近平为核心的党中央坚强领导下，一场抗击新冠肺炎疫情的人民战争、总体战、阻击战全面打响，现在进入...
哀公问于孔子曰：“夫国家之存亡祸福，信有天命，非唯人也？”孔子对曰：“存亡祸福皆己而已，天灾地妖不能加也。……故天灾地妖，所以儆人主者也；寤梦征怪，所以儆人臣者也。灾妖不胜善政，寤梦不胜善行，能知...
此次新型冠状病毒引发的肺炎疫情来势汹汹，人们对病毒的由来众说纷纭，实验室病毒泄露说令人忧心忡忡。对包括生物学的科学研究及生物工程试验的限制问题在内的有关高科技的反思，提到了议事日程。
当下，人们普遍关注的话题就是疫情对人们的生活所造成的影响。在整个社会被按下暂停键的情况下，大多数人的心中充溢着焦虑与不安。此时，除了物质生活上的补给之外，人们的精神世界的走向是更需要关注的话题。文...
2020年的春节，新冠肺炎疫情牵动着全国人民的心。值得关注的是，此次新冠肺炎疫情出现后，华南海鲜市场非法销售野生动物的摊位分离到了新型冠状病毒，钟南山院士也曾表示，新型冠状病毒很可能来自野味。
哲学能够从这次肺炎疫情中得到什么启示？在传统文化得到高度重视和全面复兴的今天，谈论生态文明似乎离不开古典因素。然而，中国古典哲学作为生态文明的哲学原则未必是充分的。天人合一说、内在超越论、良知理论...
最近，人类与同类的人、与不同类的动物等的相接相处发生了问题。作为一个老武汉，很抱歉，武汉人给全国甚至世界人民惹了麻烦。由于极少数武汉人爱吃野味，市场上有野生动物的需求，贩卖过程中引发了新型冠状病毒...
孔子复兴周礼在缔造华夏文化方面有着重要意义。对周室来说，春秋是礼崩乐坏的时代；对列国来说，春秋则是周礼文化向各国深入传播及与各国文化相融合的时代，不妨称之为周礼化时代。周初在接受前代文化的基础上，...
在传承和发展中华优秀传统文化方兴未艾之际，回首反思改革开放以来儒学研究四十年的历程，一则可见儒学研究取得了重大进展与成就，再则可见儒学停留在学术殿堂，前有辉，后有光，亮象牙之塔，炫学人之目，却未曾...
“哲学”这个概念，至今没有一个统一的、大家公认的定义。大家大体认同说法，有两种。一是认为哲学就是“爱智慧”。“爱智慧”意味着哲学就是一个“多”，人人都拥有爱智慧的权利，爱智慧会让讲哲学的人多样化：...
乡村儒学是民间儒学、大众儒学、草根儒学、生活儒学的具体形态。数千年来，中国社会是一个以农耕文明为主体的社会，乡村是儒学的原乡，是儒学不断发展与新生的根基。儒学是从乡土文化沃土中提炼、升华出来的生存...
公元前5世纪前后，人类进入一个重要的历史时期，东西方几大文明共同进入一个创造性思维意识集体迸发与进取的时代，人类文明取得了重大突破。各主要文明都出现了伟大的精神导师，如古希腊的苏格拉底、柏拉图，印度...
在中国现代思想史上，梁漱溟无疑是非常重要的。如果我们承认存在着一个“中国现代精神传统”的话，那么，梁漱溟就是这个传统的主要缔造者之一。
从儒学形成直到今天，对于孔子儒学价值认识的分歧从来就没有停止过。为了更好地理解孔子儒学，把握儒学与中国社会的关系，更好地弘扬优秀传统文化，结合中国社会历史文化的实际，对儒学进行适当的阶段性划分很有...
可持性发展（Sustainable development）是20世纪以来人类针对自身生存的危机而提出的发展新理念与新概念。在探讨如何解决当前人类面临的环境的、生态的和自身的生存危机时，不少学者将眼光投向了世界的东方，投向...
作为人类文明的重要的精神智慧，应该参与到人类各个不同文明的更多交谈、互动与融通，应该让儒道佛内部有更多的沟通，与西方的文明有更多对话，不用强调如何保护传统文化，更多沟通过程里面，就能够看到我们的可...
习近平总书记2016年5月17日在哲学社会科学座谈会上的讲话，全面总结了近百年来哲学社会科学发展历程中的经验教训，吹响了中国哲学社会科学事业在新时代再出发的号角，规划了构建中国特色哲学社会科学的顶层蓝图、...
孔子首创私学、杏坛设教，不仅是为了培育道德高尚的“人格君子”，而且期望造就一批济世化民的“士君子”乃至“圣贤”，希望这些为政者能在为政以德的政治实践中发挥道德表率作用，以影响提升社会民众的道德素养...
进入21世纪以来，人们回顾已经走过的一个世纪，都在思考未来社会发展的种种问题。研究中国传统文化的许多学者在追问：在未来社会发展中，儒家文明在世界不同文明之间应该具有怎样的地位？在和平与发展成为世界两...
传统儒家君子观在中国古代具有广泛而巨大的影响力，在这种观念下塑造出来的君子人格是古代中国人修身进取的典范，它培养出传统中国人特有的风骨，也体现出传统中国人人格的精神气度。在当代，儒家君子观在培育理...
在儒学指导下，中华文明形成人文为主、宗教为辅的人本主义引导神本主义的格局，没有出现欧洲中世纪基督教神学主宰文化的局面。中古与近古的中国，学术繁荣，科技先进，礼义昌盛，文化多姿多彩，处在当时世界的先...
