近日，山东省淄博市稷下学宫遗址受到广泛关注，这座位于临淄区齐都镇小徐村西、齐国故城小城西门的外建筑基址群，在2000多年后，终于撩开了她神秘的面纱。

　　一所官方举办、私家主持的高等学府

　　稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，是一个同时具有研究院、大学堂、施政咨询等多种性质的机构，是促成天下学术“百家争鸣”局面形成的重要场所，也是中国思想文化史上的一座丰碑。

　　据史料记载，稷下学宫始建于春秋齐桓公田午时期，历时大约一百五十年。“稷”是齐国国都临淄城一处城门的名称，故因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫”。稷下学宫与差不多同时出现在雅典的希腊学园（又称阿卡德米学院、柏拉图学院）堪称双璧。它们是世界上最早的集高等教育与学术研究为一体的思想学术文化中心，分别在世界的东、西方以相似的方式展现出人类早期文明的智慧之光。

　　集询议、教育、学术于一体的智慧场所

　　徐干《中论·亡国》中云：“齐桓公（田午）立稷下之宫，设大夫之号，招致贤人尊宠之”。稷下学宫当时是齐国君主咨询问政及稷下学者议论国事的场所。齐王常向稷下学者咨询国事、天下事，使得稷下学者发挥了智囊团的作用，稷下学宫也因此成为一个政治咨询中心。

　　既是学宫，当然便有培养人才、传播文化知识的教育属性，稷下学宫在继承和发展孔子私学本质属性和诸多优势的同时，又对私学进行创新和超越，变一人之教为大师云集的众人之教；变一家之学为百家之学的传承与争鸣；变传授历史知识为主为研究现实、面向未来为主；由个体私学向私学教育联合体性质的实体发展。并以国办官学的形式，积极主动地影响和引导了战国私学的发展方向。

　　稷下学者总是针对当时的热点问题阐述政见。儒家、墨家、法家、名家、阴阳五行家、纵横家、道家、兵家等各种学术流派，都曾活跃在稷下舞台上。同时，由于稷下学者学派不同，看问题的角度不同，解决问题的方案有异，便会竞长论短，争论不已，使得稷下成为当时发展学术、繁荣学术的中心。

　　至千里之奇士，总百家之伟说

　　由于当时的稷下学宫学术氛围浓厚，思想自由，各个学派并存，中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，便是以齐国稷下学宫为中心的，它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成，在此期间各类学术著作相继问世。有《宋子》、《田子》、《蜗子》、《捷子》等，今已亡佚。另《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》等书之编撰，亦有稷下之士的参与。由于不少人是善于把学术和政治结合起来游说当权者的能手，故在宣王时受上大夫称号之稷下之士多达七十六人。稷下学宫的存在，曾为当时百家争鸣开创了良好的社会环境，促进了先秦时期学术文化的繁荣。

　　稷下学宫是战国时代中国文化思想自由的中心，当时的儒、道、法、名、兵、农、阴阳、轻重等各家各派皆曾在此一展才华，各施其长。最鼎盛时期的稷下学宫汇集天下贤士多达千人左右，孟子、荀子、淳于髡、邹衍、田骈、慎到、接子、季真、环渊、彭蒙、尹文、田巴、儿说、鲁仲连、邹爽等人都在这里留下了思想印迹，其中荀子更是三次担任学宫之长。所有到访学宫的文人学者都能坚守思想面前人人平等的原则，虽然不同学派之间有分歧，但大家都能做到不分学术派别、思想观点、政治倾向，也不论其国别、年龄、资历，都可以自由发表自己的见解。

稷下学宫记录片已在孔子网APP上线 扫码即可观看

　　稷下学宫作为战国时期诸子百家学术争鸣的重要阵地，是中华文化兴盛发展的典型代表，由此形成了稷下学术精神。稷下学术精神在中华文化精神的发展过程中，产生了深远而广泛的影响，它不仅促进了中华文化的兴盛繁荣，而且推动了中华民族精神的形成。