7月24日下午，“洙泗书院·慢庐经典读书会”第一期——《论语·学而》通讲正式在洙泗书院慕圣文化揭开序幕。本期读书会由泰山学者青年专家、孔子研究院副研究员魏衍华担任首讲嘉宾，尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长、博士生导师杨朝明先生应邀出席，泰山学者青年专家、曲阜师范大学优秀传统文化中心副主任、洙泗书院院长助理宋立林教授等五十余位专家学者、书院同道、儒学爱好者们通过线上、线下的方式参加。活动由孔子研究院助理研究员房伟博士主持。

　　读书会开始前，在通赞刘昭博士的引导下，杨朝明老师带领现场全体人员向大成至圣先师孔子行四拜礼，致敬先师。随后，现场人员通过自我介绍简单互动，增进了解。

　　杨朝明老师首先对活动寄予厚望。他说，洙泗书院在过去一年取得很好的成果，在新的阶段讲读《论语》是非常有意义的选择。对于以《论语》为代表的经典文本，要多深入思考，争取读深读透，只有这样才能理解“中国之所以为中国，中国人之所以为中国人”的真正含义。

杨朝明院长

　　对于慢庐经典读书会选择《论语》通讲的初衷，慢庐的发起人宋立林教授说，中华文明的主流是儒家文明，而儒学的核心是经学，经学的基石在经典。《论语》作为我们认识中国、认识自己的一部经典，不可不通读。同时，宋老师介绍了《论语》通讲的读书安排：第一遍读论语时，进行全篇的系统解读，对《论语》形成初步了解；第二遍以专题的形式细读，深化对孔子思想和《论语》义理的认知。

宋立林教授

　　首讲嘉宾魏衍华老师研究《论语》已有十多年的时间。他首先从“《论语》的编纂”、“为什么读《论语》”、“读《论语》的目标”谈起，分享给大家他对于《论语·学而》篇的心得体会。魏老师认为，《论语》是孔子弟子选编而来，编纂理念是“正实而切事”；读《论语》是为了体贴程子讲的“圣人之意”；读《论语》之后要有自己的心得体会。

主讲人魏衍华老师

　　谈到《论语》首篇《学而》有没有主旨，主旨是不是“学”的时候，魏老师列举了学者的不同看法，并将这个问题抛出，供听众思考讨论。

　　在正式的通讲中，魏老师将“学而时习之”章看做对君子人格所提出的一种修养要求。他认为，“学”是名词，指学说；“有朋”不能仅仅指志同道合的朋友，反而主要是指孔子的弟子。魏老师通过“人不知而不愠”指出对“君子”的探讨贯穿整部《论语》，“君子”是指具有知己、知人、知命等儒家理想品格的人。

　　在“其为人也孝弟”章，魏老师认为，“为仁”作为一种自修之道，是从最根本的孝悌出发，从而实现不犯上、不作乱的处世之道，并进一总结出东方文化是孝悌文化，重视以孝悌治国。在总结前六章时，魏老师点出已出现了中华八德的前四德——孝、悌、忠、信，提醒听众注意。

　　魏老师通过解读《学而》篇，指出君子自修与处事之道。“饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽”是对君子自修的内在要求，通过自修与他修，君子可寻得一种处世之道。

　　最后，魏老师总结，《学而》篇的主旨是对君子的要求，君子通过各种途径获得知人、知己、知命的能力，从而为《为政》篇做铺垫。

　　在魏老师通讲结束后，主持人房伟博士首先发言，从经典与生活的关系谈及自己对读《论语》的理解。

主持人房伟博士

　　在主持人的组织下，现场和线上的听众参与讨论和互动。互动过程中，杨朝明老师和宋立林老师对听众的感想、疑惑给予了及时的回应和解答。

听众们讨论互动

　　活动最后，杨朝明老师总结到，如何看待《学而》篇在《论语》中的位置，涉及到《论语》的逻辑问题。我们对待古代典籍，要站在历史与文明的高位去思考。理解《论语》，要明白《论语》的思想属于孔子，同时《论语》的思想也属于《论语》的编者。孔子创立的儒学研究人性和人的价值，着力培养为政者、君子和大人。孔子、儒学是耕种者，它让人的心田肥沃，使人有德性。杨老师还分享了他对《论语》首章的研究成果。最后，杨老师希望全体人员能深入到《论语》中，学有所获！

杨朝明老师总结发言

　　“慢庐经典读书会”是洙泗书院新推出的公益经典阅读活动，书院秉“君子以朋友讲习”的读书理念，围绕儒家经典为中心“以文会友”，力争将学习继承儒家文化与发展创新相结合，挖掘儒家经典的当代价值。接下来，书院也会继续敞开大门，保持每周一篇的进度，继续邀请泰山学者青年专家共读《论语》。欢迎有志同道一起相约慢庐，共品经典。

　　今后，我们将陆续推出“悦·读”经典书会、“思·享”雅集等活动，在学术研讨、文化交流、国学传承等方面搭建平台，为国学爱好者提供更多优质文化资源和服务。