编者按：自2014年孔子学堂创办以来，相继走入社区、学校、机关、企业、乡村，通过开展“写书法，诵经典，兴礼乐，办节庆”等活动，让传统文化扎根人们的心灵，在我们今天的时代深下去、活起来，在社会上引起了热烈反响。在1月6日的孔子学堂年会上，社会各界人士纷纷发言，讲述他们眼中的孔子学堂。 

　　 山东财经大学教授、孔子学堂特聘专家王蔚先生 

　　大家知道，我是位经济学教授。经济学考虑的首要问题是效率问题。而所谓效率，也就是投入和产出的关系问题。用最小的投入获得最大的产出，或者说在产出一定的情况下使投入最小，始终是经济学考虑的核心问题。如何在《论语》的研究与传播上遵循这个原则，是我重点考虑的问题。在研究与传播中我发现，用打油诗概括论语是很好的方法。打油诗不仅可以使内容精炼，而且容易记忆，传播起来速度奇快。

　　如何用浅显的语言概括论语，这是我在讲论语过程当中遇到的第一个难题。解决这个难题的办法是打油诗。

　　关于“论语简介”，我做过一首打油诗：

　　论语二十篇，一万六千言。

　　孔门弟子作，人物一五三。 

　　这首打油诗讲了四个内容，论语共二十篇，字数约16000字（实际字数是15924个字），这本书是孔子的弟子与再传弟子做的，里面共涉及到153个人物。当然最重要的人物是孔子。

　　论语有二十篇，如果死记硬背这二十篇，就比较难。但如果变成打油诗，有容易多了。我从每一篇当中取一个字变成了论语篇名歌，这样就异常好记了。

　　学政八里长，也述泰罕党。    

　　进渊路问卫，季货微尧张。 

　　我不仅作了论语篇名歌，对论语当中的每一篇，我也做过章序歌。比如第一篇的章序歌，是这样子的：

　　学有巧兮曾千弟，    

　　夏君慎兮禽父礼。 

　　有信子食贡无谄， 

　　不患己知患不知。 

　　论语这部书，仁者见仁智者见智。许多人试图对它进行高度概括。我曾经的打油诗来概括它的宗旨。我想，这二十个字基本上把论语的宗旨讲清楚了。下面就是我编的宗旨歌。

　　仁义礼智信，忠孝宽惠敏。 

　  温良恭俭让，恕勇达立人。         

　　2016年，我在社会上大约做过40场左右的演讲，绝大部分讲论语当中的修身、处世思想。关于论语当中的修身与处世，我有一个简单的概括，叫点，线，面。点者，研究个人修养也。线者，研究一个人与另一个人关系也。面者，研究人所面临的六种基本关系也。人一般面临六种关系：夫妻关系、父子关系、兄弟关系、君臣关系、朋友关系、社会成员间的关系。

　　我还总结过个人修养的五字诀：学思省改约。我也总结了处理人际关系的五字诀：仁怒礼惠乐。还总结了处理六种关系的十个字。孝悌忠信义，夫妇琴瑟和。

　　我做了修身处世歌，把这些内容概括进去。歌曰：

　　学思省改约，仁恕礼惠乐。 

　　孝悌忠信义，夫妇琴瑟和。 

　　我还用很多时间讲论语当中的为政思想。我把它概括为四个方面：为政之道、为政之术、为政修养和为政忌讳。所请道术养忌是也。

　　德政博施立，忠宽敏慎讷。 

　　见闻明达远，虐暴贼吝绝。    

　　用打油诗的形式概括《论语》，不能说是我一大发明，但我一直在用。我体会，这是一种很好的学习方法，建议大家采用。

　　但我体会，作打油诗并不是件容易的事情。论语有云，“如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？”作打油诗不仅要把内容概括进去，形式上还要讲究完美，比如要押韵，要朗朗上口，这需要反复琢磨，不断推敲才行。