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陈永亮:当代企业家的坚守与创新

2017-01-03 14:50:00  作者:  来源:中国孔子网

  编者按:12月28日,以“儒家商道智慧与现代企业管理”为主题的“博鳌儒商论坛”2016年会在琼海博鳌亚洲论坛会址隆重举行,深圳聚成集团董事长陈永亮做了题为《当代企业家的坚守与创新》的演讲,全文如下:

  尊敬的各位领导、各位教授、黎老师以及各位华商书院的学兄、各位来宾,大家好!

  首先,特别感谢黎教授以及主办方对我的邀请,很荣幸今天有这个机会在这么多领导、教授、专家以及企业家朋友们的面前分享一点小的感悟,谢谢各位!今天我想分享的是关于产品方面的内容,因为我们的产品就是人。我是教育行业中做企业的,我是企业界中搞教育的。所以,身份比较复杂,说的不好请大家多指导多包含。

  华商书院是在黎教授、温教授的指导下,由我们聚成股份创办的。十三年前,我们创办的集团公司就是今天的聚成股份。有一天,温教授跟我提议,与中山大学一起办一个关于哲学方面的课程。在企业培训当中常常听到一个理论:大的企业政治家来管,更大的企业哲学家来管。一听我觉得创意非常好,办一个关于哲学方面的课程请企业家来听。一年以后,经两位教授指导,特别是黎教授说:“中国的传统文化当中蕴含着巨大的智慧。”黎教授给了我一本书叫《中国管理智慧》,我很认真的看完了,非常震惊。我们的古人有这么大的智慧,我以前也从来没有触碰过。于是,我和教授商量创办一个学堂,“华商”这两个字是黎教授提出来的,“书院”这两个字是我提出来的,这刚好是一个创新。按理说,应该教授提“书院”,我来提“华商”。结果教授提出了“华商”,一个搞企业的人提出了“书院”,这本身就是创新!从第一期到山东曲阜开学,到现在65期,目前是一个月开一期。前几年慢一点,原定55人一个班,后来没有办法,按照孔子72个优秀学生的规制增加到72人。再后来发现72也不行了,我就在想怎么办?因为学员非常多,老子道德经说九九八十一,后来八十一人也不行,现在已经突破一百了,公司决定坚决把每个班的人数控制在一百人以内。这几期都是一百多人,目前报名一定要隔两三期才能上学,65期刚开始就已经把68期都报满了。华商书院出现了这样的盛况,而这个盛况的出现,跟我们培训行业的现状却刚好相反。培训行业在去年、今年普遍走下坡路,这两年中国经济下行压力大,对于众多的企业而言,一旦经济下行,第一件事就是砍掉培训费。虽然知道是错的,但是一定会砍掉。因此,培训行业受冲击非常大,大多数超过5亿以上销售收入的培训公司,2016年的销售收入都只有往年最高峰的一半。今年我们还不错,华商书院的收入是去年的3.5倍,有了一个非常大的突破。我想这里有一个词语叫坚守,十三年来聚成股份从事教育培训从来没有动摇,这是最初级层面的坚守。华商书院从事传统文化的教学从来没有动摇,弘扬传统文化从来没有动摇,向全世界传播东方智慧从来没有动摇。这是我想到的第一个原因。

  第二个原因,创新。光大银行是世界500强,世界知名企业,而我们只是一个小小的企业,可是通过努力,我们和光大银行有了深度的合作。华商书院的学费并不低——36万,虽然与长江商学院比学费低了很多,但我们没有学位,只是一个纯粹的学习,36万学费不低了。可是为什么报名的学员如此之多?除了产品本身的创新,就是跨界的创新——与光大银行合作一起发起了一张联名卡。企业家们的现金流不是很好,于是乎怎么解决他们的痛点,是我们反复思考的。学费36万也是不小的现金流,发行联名卡后不需要36万来上学,只需办一张白金卡,身份象征的卡,办这张卡预付两万块钱,然后来上学,每个月银行会从他的卡里扣出两万,36万的学费由银行打给我们,我们的现金流不但没有差反而变得更好更有保障。当然学员不需要付利息,利息由我们来付。为什么我们能够出得起利息?因为我们有更深层次的设计。我们引进了一个上市公司的董事长做我们的大股东,有上市公司大股东背书,因此我们的资金是安全的,有了这样强大的资源以后,我们付利息就没有问题了,所以形成了多赢的局面。企业家赢,我们赢,我们团队赢,员工赢,这是看得见的创新和坚守。但是,我想核心不在这里,我赞成华维的价值观:围绕客户为中心,而奋斗者才是真正的奋斗者。我认为核心在客户身上,在学员身上,因为通过十年华商书院的学习、发展、成长,我们很多的企业家来这里之后,他变了。企业家学员5000多人,线下培训的学员超过700万人次,线上更多,经过十年的观察,我发现他们有三大核心的收获:

  第一,成长比成功快乐。在华商书院有一群精心教学、全然付出的好教授,所以,同学们能够跟这些教授去学习。在我看来,这是前世的福报。所以,他们在老师身上获知识、获得智慧得到了成长,他们与一些了不起的同学一起学习得到了成长。加上全国游学,他们在天地间穿行,这也是成长。我们有一位学员,他的父亲是一名企业家,但文化程度并不高,所以,对知识的理解有他自身的角度。当他的儿子到十七岁的时候,他告诉他的儿子:“读什么书!老子没有读书照样富有。”他儿子被迫刚初中毕业就被拖回了家庭,到了家庭以后,他发现他的父亲治理企业其实是非常粗暴的,不听话就两个办法,一是骂,二是更加的极端——打。他觉得这样不好,同时他的父亲对他本身也是很粗暴,不对就一耳光过去,当第三次挨了耳光,这个年轻人离家出走,去到另外一个省,把家里的产品拿过来销售,赚了人生第一笔金。然后南下到广东创业,有一天他的企业发展速度越来越快,于是他自己也走进了课堂,到处学习和听课。经过很多老师的教导,他明白了,虽然父亲给了我几耳光,甚至更严重的羞辱,可是他永远是父亲。所以,孝顺父母是永恒的,哪怕他只是做了一件事,就是给你生命。于是乎他决定好好孝顺他的父母,打电话给他爸爸,爸爸根本不想听。他在广东的海边买了一栋非常好的房子,他告诉父亲,爸爸你在北方冬天太寒冷,冬天到南方来,今年我的企业一年做多少个亿了,所以,爸爸你放心你不需要那么劳累,你把家里的企业卖了或者给别人,你可以不再做了,你可以好好享受晚年,那套房子就是留给您和妈妈的。请问在座的各位,一个父亲虽然一个耳光把儿子抽走了,儿子如此孝顺、如此有出息,请问这个父亲高兴还是不高兴?要不要住广东的房子、去还是不去?不去,也不高兴。从接到那一通电话开始,父亲每天工作的干劲比以前大了十倍,为什么?因为他要证明我比你厉害,他要打败他的儿子,所以开始施展资本的本事“并购”。经过两年的较量,父亲始终很难打败儿子,到了春节的时候,儿子想回家过年。可是父亲说,你不要回来,我不想见到你,终于有一天父子见面了,很巧合的是我也在。我与这位朋友一起在江苏南京见到了他的父亲,“爸爸今天我到南京了,能请你吃个饭不?”老爸说“吃就吃”。儿子敬酒,“祝你身体健康”,老爸一杯就干了;第二杯“祝你越来越好”,老爸又干了;第三杯,儿子跪在父亲面前说:“父亲的优秀儿子来证明,老师的优秀学生去证明,无论你怎么教育我,我永远是你的学生,我多大的成就都是你的光荣。”一个东北大汉,端着一杯酒的手开始发抖,这杯酒终究没有喝下去,掉到了地下,两父子相拥而泣。于是两父子回到了房间,据说那天晚上深夜长谈到凌晨四点。第二天早上去机场,我与这位朋友一起坐上聚成南京分公司的车,可是他的父亲却把司机拖下来说:“我来开车。”我的朋友坐在前排,我在后排,据说父亲可以开180迈,可是那天开的很慢,他希望儿子慢些走。我们走的时候,他盯着他的儿子说春节早点回家。那一刻我想到了朱自清的背影,那一刻我更有一个思考,那就是那一跪发生了惊天的变化。我思考了很久,难道跪一下就解决什么问题了吗?原来跪下去那一刻,是父亲看到了儿子回到了儿子的位子,其实儿子从来没有乱跑,儿子一直在儿子的位置。但是,父亲没有感受到,直到他发现儿子再成功也还是我的儿子,儿子再被我打了耳光依然是我的儿子。所以,儿子在儿子的位置,父亲依然在父亲的位置,这就叫各安其位,就是和谐,和谐的理解就是各安其位。各安其位的本质是什么?原来就是宇宙秩序,谁在左,谁在下,谁在右,见了谁怎么称呼,见了谁怎么行礼,这就是仁、义、礼、智中的“礼”字。古代的时候群臣见到皇帝跪下说:“吾皇万岁。”各安其位背后有一个隐藏的力量叫强制,所以,礼不仅仅是一种柔和,背后还隐藏着巨大的力量。

  比如说曾国藩,镇压太平天国,出师之前发表一篇文章,有了这篇文章以后就叫师出有名。这篇文章的核心只有一个,告诉我们,告诉天下百姓,我们是中国人。我们讲究父亲就是父亲,母亲就是母亲,我们就应该孝顺他们,我们是子女就应该在子女的位置。可是在当时,太平天国的首领告诉我们父亲、母亲都是兄弟姐妹,以后我们回到家叫爸爸为哥哥、叫妈妈为姐姐,这当然不能接受。曾国藩利用传统文化背后的力量,把战火和胸中的怒火点燃了,虽然没有像太平天国有如此强大的军事力量,已经决定了他的胜利,得人心者得天下。什么是人心?传统就是人心!很显然太平天国违背了人心。天下哪个老板说我们的企业中谁也不准孝顺父母?我们的传统是要求我们孝顺自己的父母。从这些案例当中,我的感悟是原来各安其位可以让我们内在和谐、世界和谐,各安其位背后也有着巨大的力量,这叫成长比成功快乐。

  成长比成功快乐的第二个理解是什么?关羽一个武将为什么要夜读春秋,曾国藩写出那样的对联,百战归来再读书。我发现一个将军杀敌百万不一定能有幸福,一个国王打下一片江山不一定能有幸福,可是一个普通人降服了自己的心,他就能有幸福。如果同意的话请掌声响起。而成长不就是让我们一点一点降服自己的心,我理解的是一旦真正降服自己的心,世界将也被降服了。人有两座江山,一是内在,二是外在。内在是真象,外在是虚幻。如果只有外在追求,那叫缘木求鱼,这是我对成长比成功快乐的理解,华商书院理解到,百战归来再读书,在这里可以体验到快乐。第二,我发现他们的收获是向善比向恶快乐,付出比索取快乐。我们有一个班的同学的爱人生病了,我们几千位同学立刻行动起来,一小时之后,南方医院、广东省军区医院、北大医院的门口,三台奔驰车,三个专家团往小镇呼啸而去,一个半小时以后到达东莞。东莞华商书院引路的引路,观察的观察,在顶级专家团的抢救下,他的爱人苏醒过来了,回到了人间。感谢所有学兄,感谢华商书院!在江西有一位学兄的员工,他企业员工都在学传统文化,学国学,一天,一个员工做销售的路上,发现有人掉到了湖里,毫不犹豫把人救上来,然而他牺牲了。我们这个学兄把这个消息发上到了网上,喊出一句口号,“不要让英雄寒心,不要让英雄的家人流泪”。如何帮助英雄的家人?他们当即决定当天捐一百万过来,全国各地捐来的费用放在基金里面,确保20%的年收入给到英雄的家庭和英雄的孩子。在华商书院某一个班的学兄的企业出现了资金链断裂的情况,班级其他同学临时组织董事会,出资产、出资源、出资金帮助他。胜则举杯相庆,败则拼死相救。他们在这里体验到,深层次的善良被群体激活,所以向善比向恶快乐。

  第三个方面,我自己经商十几年了,总结了做企业可以分成几个类型:第一类企业家谈的衣食住行,第二类企业家琴棋书画茶。第一类是我想挣多少钱,第二类是帮助别人觉悟、帮助别人实现财富梦想,实现目标。第一类是物质层面,第二类是精神层面。第三类企业家说,我只是一直思考一个问题,我从哪里来,我到哪里去,他想的是哲学的问题。这三类企业家各自精彩,但是还可以有另外一个层面,一楼衣食住行,二楼琴棋书画茶,三楼叫灵魂信仰爱。四楼是在三层楼之间来回穿梭,所以他很快乐和幸福。对我来说,公司要好,是你们好我才好。但是,从企业的利益来进,我们培养的人就是我们的产品,我们没有其他的产品。所以,希望大家能够理解这个词语不是一个贬义,到三层楼或者三层楼来回穿梭,这是一个中性的词,我带过很多企业去全世界游学,比如说有一次去到了德国慕尼黑,参观宝马博物馆。出来以后,我问大家,你们有什么感悟,为什么宝马做的这么好?他们说宝马精益求精,宝马定位准确,宝马创新精神……讲了很多,后来讨论的非常精彩,大家一问,陈老师你的看法呢?我说你们的看法都是我的看法,不过我还有自己的看法,我的看法是从足球看起,中国足球为什么那么多黑色三分钟,总是最后时刻吊链子?中国足球一直很稳定,一直在输,德国足球也很稳定,一直在赢,而且赢的方式让我们思考,为什么总是最后时刻进球?哪怕在1:0落后,90分钟到了的情况下。1996年的欧洲杯,德国和英格兰,1:0落后90分钟快到了,可是德国人依然在补时的两分钟踢进了两个球,瞬间扭转战局。这样的案例非常多,所以德国足球叫德国战车。去到欧洲你会发现,德国六点就关门不卖东西了。我们发现很多欧洲人已经站在了三楼,他们知道活着是来干什么的,踢足球不是为了结果,而为了踢足球的终极目标——快乐;而我们的足球队是要踢出结果来,背负这样的结果的时候,战术体系变形、动作变形。德国队心里想输了不会太悲伤,赢了当然开心,踢足球本身是快乐的事。从足球文化看到了人的文化,宝马之所以称为宝马,做宝马的人从来没有想过把宝马做成什么样,上班做他的事就是终极目标,不紧不慢。不是说快乐就可以成功,当然也不是说一直的慢就可以成功,但如果一直快他铁定出事,我们应该看到他们内在的慢。上班就是我的终极目标,他是慢慢的,他可以把每件事当做艺术品来做,比如意大利做鞋子。日本的寿司店,排半年才能吃到寿司,他的老板80多岁还在上班,工作就是目标,而不是结果就是目标。结果是,目前日本的百年老店25000多家,德国894家,法国193家,荷兰222家。我所理解的灵活性,是看得见他们真正明白了生命的意义,所以坚守的是生命的终极意义,一切为我所用,所用为一切,一切的成功是为了生命的精彩和幸福。当他们看懂这一点的时候,之前心急做企业,跟后来能够淡定的做企业显然是不一样的,不但企业没有慢,反而发展速度更快,品牌出来了,速度上去了,利润上升了。太极讲快就是慢,慢就是快。正是因为有这样的收获和感悟,所以,华商书院十年下来变得很好。那怎么能做到让我们有收获呢?

  第一,发心定福报。我到美国考察,美国经济全球第一名,非常强劲,美国经济如此强大,乃至领导地球近百年。美国之所以如此厉害,是因为他有强大经济做后盾,经济中心在哪里?硅谷。硅谷是世界著名公司的聚集地,第一名苹果,第二名Google,第三名微软,第四名亚马逊,第五名脸书,都在硅谷或硅谷附近。这里聚集了北大的学生一万多人,清华的八千多,光我国的高手都有如此之多。为什么它如此厉害?它周边有一所大学——斯坦福。斯坦福的来历,两夫妻赚了很多钱,儿子生前想上哈佛大学,两位夫妻想捐一栋楼圆了儿子的心愿。校长从门缝看了一眼这对夫妻,觉得不像有钱人,要秘书打发他们走,说捐一栋楼很贵的,你们回去吧。两夫妻出门后遗憾得说,那我们回家乡捐一所大学吧。为什么斯坦福如此成功,因为其校训就是“让自由之风永远吹拂”。谷歌的创始人曾说“创办的企业就是做天下最炫最酷的事情”,于是谷歌敢于提出2045年要治疗死亡这种病的计划。企业的思想到达了,他的事业慢慢就可以到达,思想没有到达,事业不可能到达。深圳是创新之都,深圳的斯坦福在哪里?深圳有几所高校也很不错,但是距离斯坦福还有一定的距离。作为老百姓,天下兴旺,匹夫有责。我们渴望有一天和更多人一起创办属于中国的斯坦福、中国的哈佛,超越美国。而华商学院具备这个基础,因为我们有五千学员,我们培养的学生个个都是成功人士,所以,我们有了这样的发心。当然以后华商书院的学生,跟我说陈院长、陈老师,你给我捐一栋楼我一定不会在门缝里看你,我一定请你进来喝茶认真沟通,我会吸取哈佛的教训。很多年前我就在讲这件事,在华商书院里,上午喝茶,下午开坛讲经,向全世界人传播中国的传统文化。把我毕生的财富捐献出去,邀请100位教授到华商书院,每个人带十个博士就是一千人,每个博士跟进十家企业就是十万家,把这些企业成功经验失败教训进行总结研究,变成论文,那就是这个时代的诸子百家。未来的30年到50年,是中国由当初几十年前弱国,变成了真正全球领导者的几十年。这几十年要有人一起参与和记录这一段的历史,我虽然不是博士也不是教授,但是我有这一份心,愿意把我的财富捐出来。

  第二,实践。学员来了以后先行礼,以为实践只有佛教才讲,我觉得不是,做什么不做什么就是实践,见了老师就得行礼,见了同学就得拥抱,这就是礼。如果不拥抱就是不对的,不行礼就是不对的,不能喝酒、不能杀生那叫戒。我们华商学兄,两个人一见面就抱在一起了,旁边的同学站起来说你们是华商书院的吧,这就变成了文化。听到了吴总分享企业的文化的时候,我非常感动,擦桌子不也是实践吗!比如说我在意大利跑步,暴雨中看到地上有玻璃瓶渣,我依旧把它捡起来放到了垃圾筒,在我看来这就是实践,玻璃瓶渣不会伤及我,但是,不捡那个玻璃可能伤及别人。我对华商书院的学生说:“大家下午好”,华商书院的学生会回答“祖国好!”

  第三,读经。《易经》、《道德经》,经就是经络,经络通,通则不痛,心灵与灵性不痛,自然烦恼少了,空虚少了,这就有了高尚的灵魂。什么叫“道德”?我以一个企业人的角度理解道德,“道”就是经络,“德”就是能量。所以,为政以德,学习《论语》的时候,黎教授教我们,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。于是乎我们在书院里面这个“德”除了老百姓理解的品德,更重要的是他有深层次的理解。“为政以德”就是用能量治国,通过修行、通过实践、种种法门让自己的能量更正更高,用更高的能量治理企业,你就是太阳,你的高管就是行星。“厚德载物”,“德”就是指能量,能量低了财富上来,家庭可能会垮。所以,只有能量高才能托起你的家庭、你的财富、你的健康。托起来你才会帮助更多人,托起来你才会有更大的勇敢。除了这些之外,我们还安排了旅行,为什么要游学,旅行就是修行,而旅行分为时间和空间的旅行。读历史、读哲学就是时间的旅行,向上的旅行。我们读经典,读《论语》与孔子对话;通过老师和教授的引导,到《道德经》、《货殖列传》、《孙子兵法》中汲取智慧,与圣贤对话,这是时间旅行。所以,通过种种法门,回到自己的企业员工中,觉得老板变了,变得和善了,变得更有爱心了,是因为他的能量更高了,意识层次更高了。复杂的情绪干扰不了他,负能量多的人才是发脾气的人,能量高的人,让大家的频率更强而已。在我看来,企业家们到了那里,真正对生命的领悟来自哲学的领悟,来自宇宙的领悟,有了更深层次的领悟叫坚守!

  谢谢大家!

责任编辑:解放