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第二十六集 子曰:“君子无所争,必也射乎”

孔子在在鲁国城内西南隅的矍相圃教给弟子们射箭,许多人围着观看,围的像一堵墙一样,十分热闹。射箭,是孔子教给弟子们的“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)之一 ;实际上是一种以射箭为代表的军事体育活动。这...

日期:2025-07-22

第二十五集 林放问礼之本

古时“周礼三百、仪礼三千”。孔子教育他儿子“不学礼,无以立”。一个人不懂礼,不能在社会上立身处世做人。孔子及其弟子特别讲礼。举个例子。

日期:2025-07-22

第二十四集 子曰:“见义不为,无勇也”

战国末年,西方秦国的势力越来越大,居然把周天子也灭掉了。公元前248年,秦庄襄王死去,十三岁的秦王政即位。他即位不久,除掉了吕不韦,重用谋士李斯、尉缭。为了统一中原,不断向各国进攻。首先设计拆散了燕赵...

日期:2025-07-22

第二十三集 子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也”

原始社会时,尧谘询四岳,是召集四方首先开联系会议,共同商议社会上的大事。

日期:2025-07-22

第二十二集 子曰:“孝慈,则忠......”

自古人们就说“忠臣出于孝子之门。”古时的忠,是忠于国家,皇帝代表国家,便提倡对皇帝尽忠。今天国家是人民的国家,忠于国家就是忠于人民。在中国共产党百年来的奋斗史中,这种情况太多了。以孔繁森来说吧,他...

日期:2025-07-22

第二十一集 孔子对曰“举枉错诸直,则民不服。”

春秋末年,吴越两国争霸。在一次会稽之战中,吴国大败越国。依吴国大臣伍子胥的意见,将越国彻底灭亡,但越王勾践却在范蠡等人的策划下,向吴国的重臣伯嚭送去厚礼。希望他在吴王面前说情,不杀勾践。吴王听了他...

日期:2025-07-22

第二十集 孔子对曰:“举直错诸枉,则民服”

春秋时期,晋国有个大夫叫祁黄羊。此人刚正不阿,对国君忠心耿耿,处理政事大公无私,深得晋平公的信赖。有关国内重大事情,以及文武官员的任命,平公多听听他的意见。

日期:2025-07-18

第十九集 子张学干䘵

孔子的弟子子张(颛孙师)向他问求官职得俸禄的事时,孔子说“多听听,有怀疑的地方加以保留,其余足以自信的部份,谨慎地说出,就能减少错误。多看看,有怀疑的地方加以保留,其余足以自信的部份,慎重地实行,...

日期:2025-07-18

第十八集 子曰:“知之为知之”

有一天,天气晴朗,孔子信步走出鲁国东门,到鲁国东部去散步。郊外桃红柳绿,鸟语花香,一片田野美景,使久居城内的孔子感到心旷神怡。眼前许多花草树木,在书本上曾读过,有的外出采诗时曾接触过,也有一些根本...

日期:2025-07-18

第十七集 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”

孔子是中外古今最爱学习,最会学习,学习最有成的一位学者,在许多古代典籍中,他最爱读的是《易》。《易》是一部哲学著作,古时说远古的伏羲作八卦,周文王被纣王囚于羑里时作六十四卦,用这些卦表现宇宙万物的...

日期:2025-07-18

第十六集 子曰:“君子不器”

孔子教弟子时分“四科”。依据弟子不同的情况,教给他们不同的学问,掌握不同的本领。其中“德行”科,学习仁政德治、治国的大学问。“言语”科,学习能言善辩,进行外交活动,培养交际的能力。“文学”科,培养...

日期:2025-07-18

第十五集 子曰:“温故而知新,可以为师矣”

孔子把古代的档案整理成《尚书》,目的是为了“祖述尧舜,宪章文武”,学习尧、舜、禹、汤、文、武、周公那些古圣先贤的学问,用于当时。他要把当时礼坏乐崩的现实进行改造,希望恢复当年的旧秩序,天下太平。但...

日期:2025-07-18

第十四集 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安”

日期:2025-07-17

第十三集 子游问孝

孝亲主要是瞻养父母和尊敬父母。瞻养是基本的生活需要,必不可少,人人都有自尊心,子女对父母就要敬。不但要尊敬,还要热情,不要冷漠地对待父母,更不要像被迫执行任务似的对待父母。有的子女嫌父母在跟前唠叨...

日期:2025-07-17

第十二集 孟武伯问孝

这句话历来有两种解释,一是担心父母有病,想方设法给父母治病,如上述一例。另一说法是父母对子女充满了爱、关心,为子女之身体担忧,两种解释都体现一种爱:爱父母、父母爱。人们把生养自己的祖国比作母亲,把...

日期:2025-07-16

第十一集 孟懿子问孝

当鲁国的贵族、孔子的弟子孟懿子(仲孙何忌)向孔子问到怎样向父母尽孝时。孔子说“无违”。就是不要违背父母的意愿,不要违背多年的礼法。现在说一说我国最早一位孝子,虞舜的故事:

日期:2025-07-16

第十集 子曰:“道之以德,齐之以礼”

在社会上的各种规定中,有三个层次:礼--法--刑。礼一般的说是非成文法,如果犯了法,就用法律制裁,如果触犯了刑律,就要判刑。其实,法和刑都是强制性的,都是不得己而为之。对人规范的主要办法还是礼。礼是符...

日期:2025-07-16

第九集 子曰:“为政以德......”

西周初年,周成王、康王时的“成康之冶”西汉初年汉文帝、景帝时的“文景之治”,唐太宗时的“贞观之治”、唐玄宗时的“开元之治”,以及清初康熙,乾隆时的“康乾盛世”,都是奴隶社会、封建社会中经济发达的繁...

日期:2025-07-02

第八集 子曰:“君子食无求饱,居无求安......”

《论语·学而》第四章记孔子说:“君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

日期:2025-07-02

第七集 有子曰:“礼之用,和为贵”

《论语·学而》第十二章记:有子曰:“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而积,不以礼节之,亦不可行也。”

日期:2025-07-02

第六集 子曰:“过则勿惮改”

《论语、学而》第八章记:子曰“君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如已者,过则勿惮改。”

日期:2025-07-02

第五集 子曰:“弟子入则孝,出则悌......”

《论语·学而》篇中第六章记孔子说:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱从,而亲仁。行有余力,则以学文”。孔子说每一个年轻人都应具备的一些道德是:在家孝敬父母,敬爱兄长,寡言少语,说话诚实可靠,博爱大...

日期:2025-07-02

第四集 子夏曰“与朋友交,言而有信”

《论语·学而》第七章记孔子的弟子子夏(卜商)说:“贤贤易色。事父母,能竭其力;事君、能致其身,与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

日期:2025-07-02

第三集 子曰:“节用而爱人”

《论语·学而》第五章记孔子说:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”意思是说:治理一个有一千辆兵车的国家(中等国家),就应严肃认真地工作,节约费用,爱护官吏,人民,使唤老百姓应在农闲时间。”

日期:2025-07-02

第二集 子曰:“巧言令色,鲜矣仁”

《论语·学而篇》第三章“子曰:‘巧言令色,鲜矣仁’。”是说天下有一种人,惯于对别人花言巧语,阿谀奉承。容颜上表现一付谦恭顺从的样子,其实是要达到某些不可告人的目的。孔子说:“这种人很少仁德,没有仁...

日期:2025-07-02

第一集 子曰:“学而时习之,不亦说乎?”

《论语》第一篇《学而》的第一章第一句就是“学而时习之,不亦说乎?”有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎。”意思是:孔子说:“学习后不断复习、实习,很快乐。志同道合的朋友。从远方来,很高...

日期:2025-07-02