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【祭孔礼仪知多少】天子、大夫、士人都穿什么祭孔?

2017-08-16 16:20:00  作者:  来源:中国孔子网综合

  祭祀所着礼服称为祭服。华夏衣冠体系中,祭服是最高等级的礼服。 

  1.天子、大夫之祭服——冕服 
  视祭礼之轻重,祭服分别有数种形制。周代凡有祭祀之礼,为天子、卿大夫皆穿冕服,惟有章文、垂旒的数目差别。到了明代,冕服才成为帝王的专属。 
  冕服早在夏商两代已有,周在其基础上发展出较为完备的章服制度,并成为后世的典范和源头。周代特设“司服”一职,专门掌管君王的穿著之事,根据不同的祭祀对象,选择不同的衣冠服饰。按周礼祭服共有六种,合称“六冕”。《周礼》所载的六冕之制,是经史所始载历代冕服规制所承传之完整的载文。作为最隆重的礼服,其中涵有“礼治”与“德化”的思想体系。对后世历代冕服制度的影响至为深远,乃至奉之如圭臬。 
  法家治世、崇尚实用的秦曾废除六冕,只有一套上下皆黑的祭服,称为袀玄。汉承秦制,沿用此服(《后汉书舆服志》载:“秦以战国即天子位,减去礼学,郊祀之服,皆以袀玄”),一直到东汉永平二年〈公元59年〉,明帝即位后,才下诏礼宫博采《周礼》、《礼记》,对周代祭服整理出个头绪,重新颁布了冕服制度。 
  魏晋六朝各代帝王开国建元都定服制,所用祭服大体上仍承袭东汉制度,直到北周时,才花样翻新,搞出了一套新的名堂。如将皇帝冕服,从6种增加到10种。 
  华夏衣冠服制也总在社会变动的冲击中不断波动,而周制冠服制度总是后世效法的经典蓝本,对于礼服尤其如此。隋代结束了自汉末以来360多年分裂的政治局面,同时也恢复了衣冠服制。冕服制承接汉魏,并增加了大裘冕制。唐代因袭隋旧,只稍作了一些改变。 
  宋代颇尚礼,三番五次颁订服制,并进行修改,在二十四史的《舆服志》或《礼仪制》中,宋代的冠服制度最为繁缛。其中祭服占很大比重。依然沿用六冕。 
  明代刚刚建都立国,学士陶安等人就迫不及待地奏请皇帝恢复中断的祭服。无奈开国君主朱元璋认为古制太繁,只允许在祭天地、宗庙等特大典礼中,根据汉唐制度采用衮冕之服,其余大小祭祀一概不用。即使是衮冕,也只有皇帝、太子、亲王、郡王及世子可备,冕服自此成了皇室的专属。 
  清代从明朝手中夺得天下,为了强化异族统治,武力迫使汉族服满服,传统的祭服制度只有十二章纹被保留下来,运用到皇帝的服装之中,其余多荡然无存。 
  纵观历代冕服发展,冕服由冕和礼服组成,根据典礼的不同场合,总有六冕。六冕的内容如下: 
  六冕: 
  ①大裘冕(王祀昊天上帝):冕、中单、大裘、玄(黑里扬红)衣、纁裳(黄中并赤),玄与纁象征天与地的色彩。衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章花纹,裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章花纹。共十二章。 
  ②衮冕(王之吉服):冕、中单、玄衣、纁裳,衣绘龙、山、华虫、火、宗彝五章花纹,裳绣藻、粉米、黼、黻四章花纹,共九章。 
  ③鷩冕(王祭先公与飨射):冕、中单、玄衣、纁裳,衣绘华虫、火、宗彝三章花纹,裳绣藻、粉米、黼、黻四章花纹,共七章。 
  ④毳冕(王祀四望山川):冕、中单、玄衣、纁裳,衣绘宗彝、藻、粉米三章花纹,裳绣黼、黻二章花纹,共五章。 
  ⑤絺冕(王祭社稷五祀):冕、中单、玄衣、纁裳配套,衣绣粉米一章花纹,裳绣黼、黻二章花纹。希是绣的意思,故上下均用绣。 
  ⑥玄冕(王祭群小即祀林泽坟衍四方百物):冕、中单、玄衣、纁裳配套,衣不加章饰,裳绣黻一章花纹。 
  此外,六冕还与大带、革带、韨、佩绶、赤舄(Xì)等相配。 
  周代诸候百官可用冕服从祭,按其等级从天子下递减,主要以琉数和章数区别,自制长期沿用,如唐代冠服制度还规定,五品以上官服衮鷩毳絺玄等各等冕服“助祭及亲迎则服之”。群官私祭时则另有祭服,如唐制,依等级用玄冕、爵弁、进贤冠、远游冠等祭服。 
  朝服主要用于朝会,但历代有时也可代替祭服用于祭祀,其尺度各有不同。朝服历代主要发展出皮弁服、委貌玄端、绛纱袍等。
 
  2.后妃祭服——三翟: 
  王有六冕,后有六服。周制掌管王后的穿着则为“内司服”《周礼 天官 内司服》:“掌王后之六服:袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、褖衣”其中前三种用于祭祀,后三种用于朝会、燕居。袆衣、揄狄,阙狄,都以翟鸟为纹饰,谓之“三翟”(汉郑玄注:“狄当为翟。翟,雉名……”)。 
  所用衣料为黑色纱榖,为了衬托出衣上的纹彩,特地在衣内缀一层白色夹里,即《周礼》所谓的“素沙”。与这些服装相配用的还有大带、蔽膝及袜舄等等。 
  后妃着祭服从祭于天子,然而后妃不可以参祭天地四方,惟有先王先公等人鬼祭方可。 
  ①袆衣:玄色。刻缯彩绘翚文(彩绢刻成雉鸡之形,加以彩绘的纹饰)从王祭先王服袆衣,王着絺冕。 袆衣是皇后最高形制的礼服。也是册封、婚礼的吉服。 
  ②揄翟:青色。刻缯并彩画摇(雉鸡的一种)文饰。后从王祭先公服揄翟,王着鷩冕。 揄翟也是皇太子妃最高级别的礼服。 
  ③阙翟:赤色。只在缯上刻出文饰,而不彩画。后从先王祭群小祀则服阙翟,王着衣无章纹、裳仅一纹的玄冕。 
  ④鞠衣:王后亲蚕礼的礼服。“黄桑服也,色如曲尘,象桑叶始生。月令:‘三月,荐鞠衣于先帝’,告桑事。” 所以,自然是桑黄色了。 
  ⑤襢衣(展衣),以礼见王及宾客之服,其色白。 
  ⑥褖衣,御于王之服,亦以燕居,其色黑,赤缘。不过也作“士妻的命服”讲。《礼·玉藻》:“再命袆衣,一命襢衣,士褖衣。” 《注》“此子、男之夫人及其卿大夫士之妻命服也。……诸侯之臣皆分为三等,其妻以次受此服也。……侯、伯、子、男之臣,卿为上,大夫次之,士次之。褖或作税。” 
  3.士之祭服 
  周制,公卿冕服而祭,士助祭于公(大夫)可假用大夫级别的爵弁而祭,着玄衣纁裳。后世多以玄衣纁裳为士之公祭服(略有例外)。1815刻本《十三经注疏》载:“三夫人自阙翟而下,九嫔自鞠衣而下,世妇自襢衣而下,女御自褖衣而下,嫁时以服之。”黑衣赤缘的褖衣可为士妻助祭之服。士私家祭祀则用士级别(或许是玄衣黄裳)。 
  宋《朱子家礼》载家祭,主人帅众丈夫深衣、主妇帅众妇女褙子。
责任编辑:魏俊怡