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黄玉顺

男,1957年生,成都人。中国社会科学院哲学博士。中国大陆新儒家代表人物之一,建构了“生活儒学”思想系统、“中国正义论”理论体系。曾任四川大学教授(2000-2010);现任山东大学教授(2010-)、“泰山学者”特聘专家。兼任世界儒联执行委员、国际儒联学术委员、中华孔子学会常务理事、中国哲学史学会理事。

  • 11-27

    2025

    黄玉顺 杨晓伟 | 拟象思维:《周易》“归纳‒演绎”的类比特质 ——《易传》“象”观念的认识论分析

    这些年来,关于所谓“象思维”的讨论颇为热闹,虽然取得了一些有参考价值的成果,但存在的问题也不少。根本问题有二:一是脱离了“象”观念的文献根据,凭主观想象而随意发挥;二是企图证明《周易》具有一种在理性认...
  • 08-09

    2025

    可欲的自由:生活儒学的政治哲学要义

    当代西方政治学家对儒家政治哲学提出了三点主要质疑。其一,作为一种古代意识形态,儒家政治哲学如何能与现代价值相协调?其二,当代儒家政治哲学既然吸纳了西方自由主义的现代“自由”价值,那么,它究竟具有哪些不...
  • 07-02

    2025

    黄玉顺 | 窦漪房:以道兼儒的汉代女哲

    汉初的官方政治哲学采用“无为而治”的“黄老之术”,有两位女性发挥了重大的作用和影响,那就是汉高祖刘邦的皇后吕雉和汉文帝刘恒的皇后窦漪房。
  • 06-24

    2025

    黄玉顺:同来何事不同归?——孟子与庄子思想方法比较

    学界普遍接受的“儒道互补”这个命题,其实值得商榷。这个命题是李泽厚在1981年出版的《美的历程》中提出的,即该书第三章“先秦理性精神”第一节“儒道互补”。且不说该书的旨趣只是文学艺术的审美精神,其思想...
  • 05-09

    2025

    黄玉顺:中学西鉴——什么是“中国古典学”

    近来的中国学术界,“古典学”颇为热闹,人们热衷于建构“中国古典学”。一夜之间,“中国古典学”突然成为一个无所不包的标签,似乎所有一切中国古代文化研究,诸如中国古典文献学、中国语文学,传统“经学”“小学...
  • 04-24

    2025

    黄玉顺:荀学的三种历时范式及其共时模型

    我谈一些感想。我早就知道荀学专家左藤将之教授的大名,但是一直没有结识的机缘,今天是第一次见,非常高兴!今天这里在座的还有路德斌教授,他也是荀学专家。除了这两位荀学专家之外,在座的其他人,包括我自己,也...
  • 03-13

    2025

    黄玉顺:顾炎武“实学”方法论

    顾炎武的“实学”是一个不同于宋明理学“实学”的新概念,具有一般学术方法论乃至“哲学”“思想方法”的意义。其“实学”的宗旨并非“博学于文,行己有耻”,而是“修己治人”。其“实学”的纲领是“论学论政”两个...
  • 02-20

    2025
  • 01-12

    2025

    黄玉顺:“儒家文化”略论

    从汉代“独尊儒术”以来,中国文化的主流就是作为“孔孟之道”的儒家文化;如果按照“周孔之道”的观念,儒家文化的内涵甚至可以追溯到西周。但是,究竟何为“儒家文化”,却是一个见仁见智的问题。
  • 12-02

    2024

    黄玉顺:杨叔姬——辩证美恶的春秋女哲

    春秋时期,即中国的“轴心时代”,出现了一批堪称女哲学家的杰出女性,却不见于“中国哲学史”的记载;今天理当加以发掘,以呈现她们的哲学智慧,还原她们在中国哲学史上的应有地位。杨叔姬(羊舌叔姬)便是其中的代...
  • 11-28

    2024

    黄玉顺:论社会契约与社会正义——荀子“约定俗成”思想诠释

    本文研究荀子的“约定俗成”思想,旨在讨论作为政治哲学范畴的社会契约与社会正义之间的关系。为此,首先需要明确两点:
  • 10-08

    2024

    黄玉顺:情感正义论的儒家版本

    儒家的社会正义论,作为“制度伦理学”(ethics of institution),乃是一种“基础伦理学”(foundational...
  • 09-27

    2024

    黄玉顺:论“新礼教”及其“情理儒学”哲学基础

    礼教无疑是儒学的一项极为重要的内容,然而在新文化运动中遭到了严厉批判。那么,对于儒学的复兴来说,礼教应当如何处置?这是一个严肃的问题:如果礼教由于是一种前现代的东西而受到批判,那么,对于现代化的追求来...
  • 09-24

    2024

    黄玉顺:孔子“无忧”的智慧

    现代社会中,出于种种原因,人们患得患失,充满着一种负面情绪——忧:忧虑、忧郁、忧愁、忧心忡忡、忧心如焚,如此等等。忧伤、忧伤,有忧则伤——伤身、害事。那么,怎样才能够摆脱这种忧呢?
  • 09-21

    2024

    黄玉顺:汉字“生”“活”“存”“在”本义的存在论意义——存在论的“汉语哲学”诠释

    最近这些年,中国哲学界出现了一个动向,叫作“汉语哲学”,就是用汉语来讲人类普遍的哲学问题。笔者认为,首先,讲“汉语哲学”,最核心的问题应该是从汉语的角度来讲“存在”(Being)问题。其次,这里有几个...
  • 07-13

    2024

    黄玉顺:生活现象学<p>——生活儒学的现象学之维</p>

    生活儒学当然是儒学,却与现象学之间存在着深刻的内在关联,可谓“生活现象学”,即现象学的一种中国儒学形态。
  • 06-25

    2024

    黄玉顺:易学第一女哲穆姜

    穆姜对《周易》哲学的贡献主要是“三个首创”:一是首创对“元亨利贞”的哲学诠释。二是首创“四德”概念。三是首创“易不可诬”的原则。
  • 06-18

    2024

    黄玉顺:儒家教育现象学

    教育现象学是对教育的现象学反思。依据生活儒学的生活现象学,“生活即教育”。“生活”意指前主体性的“存在”,以回答“存在者何以可能”的问题。不仅教育活动是一种生活样态,而且从“成人”的教育宗旨来看,作为...
  • 06-12

    2024

    黄玉顺著《蒙培元“情感儒学”研究》出版

    心灵境界:中国哲学的超越阐释 儒学的生存论视域 ——从蒙培元先生《情感与理性》说起