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09-11
2023独学而无友，则孤陋而寡闻。在漫长的历史进程中，中华文明以开阔博大的胸襟包容天下、协和万邦、博采众长、兼收并蓄。我们坚定文化主体性，也以宽广的胸怀，汲取不同国家、不同民族创造的优秀文明成果，同世界各国进... -
05-07
2019通过阅读来开阔我们的眼界，改变我们的性情，增长我们的智慧。让我们每个人能够成为一个更加完美的人。今天是“世界读书日”，要我来在这样的活动（中华书局读者开放日）上面发表一点想法，我就想到了我们读书究竟是... -
11-26
2018子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）中国传统文化中，刑法和礼法的关系耐人寻味。相对而言，刑法体现出强制性，礼法体现出自治性；刑法以武化人，礼法以文... -
05-09
20185月6日，北京大学哲学系教授楼宇烈做客北京市“传统、传授、传心、传承、传播”跨学科学习班名家讲堂第一讲，为学员介绍中国传统文化精粹，详细梳理中国文化的脉络与体系，总结中国文化的内涵与核心精神，提出中国... -
12-22
2017国家要实现真正的强大，最终要落在文化的强大上，要落在国民的文化素质高低上，文化对于一个国家的复兴，实际上是最关键的。通过文化，让我们的国民都走进一个高度文明的时代，才能够使我们的国家自立于世界民族之林... -
09-05
2017日前,由深圳市元一国学研究中心和宝安城市学院联合举办的“凤凰国学堂”第二场讲座在深圳市宝安区开讲,著名学者楼宇烈为大众带来以“中国复兴与中国文化的根本精神”为主题的精彩演讲。 -
07-30
2017把“时”、“中”、“和”三种思想很好地融合起来,吃透了,把握住了,我想儒家考虑问题的方法和处理问题的原则就都有了,做一个真正的儒者也就不难了。 -
07-30
2017与西方文化相比，以人为本的人文精神是中华文化的根本精神之一，也是中华民族对人类的一项重要贡献。中华文化从西周以来就确立了以人为本的文化品格，而西方在公元以后形成的是以神为本的文化，直至欧洲启蒙运动时期... -
04-21
2017用北京大学哲学系、宗教学系教授楼宇烈先生的话来说，中国近百年来，在文化上曾经“失魂落魄”，而在弘扬中华优秀传统文化已成为国家战略的今天，对中国传统文化，应该是一个真正需要重新反思、探讨和评价的时候，并... -
03-24
2017他1955年考入北京大学哲学系，师从冯友兰、任继愈、张岱年等国学大师，毕业后留校任教，至今已近60年，桃李芬芳；他是中华文化真诚的倡导者、实践者，活跃于各种文化活动、国学讲座中，不知疲倦。他，就是著名... -
03-22
2017我对当前社会传统文化传承的现状，用四个字来概括，就叫做失魂落魄，或者说魂飞魄散。这个话可能说得太重了，但我确实会有这样的感受。面对这百余年来出现的“魄散了”“魂丢了”的现象，今天我们的任务，就是要重建... -
03-14
2017“君子”是对一个人品格的描述，怎样做君子是中华传统文化的重要主题。先秦典籍中，儒家的四书五经就不用提了，即便是道家、墨家、法家等的经典著作，君子也是一个重要的常用词。当然，“君子”这个词的内涵，在历史... -
02-28
2017在我们传统文化里，从为人处事的角度来讲，有我们安身立命的道理；从修养身心的角度来讲，也有安身立命的道理；哪怕仅仅从怎样来保养我们的生命来讲，也有安身立命的道理。即使是从道德这个层面来讲安身立命，也可以... -
02-28
2017中国文化中间反复强调的是通过教育启发人们的自觉性，为己之学，为己之学就是不断的通过自我完善、完美，所以他不是靠一个外力来强制你那样做，而是要通过为己之学不断的来自我完善、自我完美、不断的自我提升，这个... -
02-28
2017唐代著名文学家韩愈在《师说》中曾说，当老师的工作便是传道、授业、解惑，而我们现在的老师却越来越失去这种功能，变成了只是传授知识甚至是某种技能的工具，现代教育越来越成为一种技术培训和职业教育。我对此感到... -
01-22
2017儒家思想，或者叫儒家文化，在中国整个传统文化中，可以说是处于一个主体的地位。当然对于这个说法，也有人提出了不同的看法，比如20世纪80年代以来就有一些学者提倡新道家，主张道家是中国文化的主干。 -
11-30
2016价值多元时代，多元意味着自由，也容易迷惘，年轻人需要或春风化雨、或当头棒喝的提携。（作者为北京大学哲学系教授） 原标题：勉为真君子（青年观·勇做时代风尚引领者①） -
09-18
2016中国文化历来都是一个多元的、包容的文化，在形成自己主体的根基上，吸取其他文化有益的部分来发展自己。 -
09-12
2016当今世界，科学技术高度发展，社会物质财富迅速增长，人们的生活和医疗条件等都得到了极大改善。然而，现代人也经受了种种“病变”。
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