宋荣培

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宋荣培

宋荣培，韩国国立汉城（seoul）大学哲学系教授。1944年出生于韩国。汉城（seoul）大学本科、硕士研究生毕业，后于台湾大学再获硕士学位。此后曾先后在比利时鲁文大学、德国图宾根大学进修，并最终在德国法兰克福大学哲学系获得博士学位。

05-19
2007

海德格“存有”概念初探
海德格存有论(Ontologie)的问题在于：到底什么是“存在者的存有”(Sein des Seienden)？换句话说，到底什么是使整个“存在者”(das...
05-19
2007

老庄哲学之道相与象的研究
唐君毅先生在中国哲学原论第十一、十二两章里面说，现存老子书中道之意义可以分为六种。第一义是虚理之道。第二义是所谓形而上之道体。第三义是道相（我以为此为道之存有论）。第四义是同德之道。第五义是修德之道及...
05-19
2007

关于庄子的社会危机意识和自由意识的问题
庄子所处之战国时代，在中国哲学史上被称之为“思想的百家争鸣时期”。在这段时期中，各种思想对“人”和“世界”予以各自不同的诠释与理解。诸子百家在当时剧烈的战争局面中，针对社会问题，以不同的解决方式和政治...
05-19
2007

董仲舒的历史哲学：董氏春秋学的历史哲学意义及其局限
如果说对既往历史所发生的事实和记录进行经验性和事实性的分析与研究属于“历史学”范畴的话，那么，“历史哲学”就是某一位“历史学家”或“思想家”按照自己的世界观与价值观对既往历史事实的重新观照，从而首先揭...
05-19
2007

当代韩国儒学发展之概况
韩国现代史，以1945年为分歧点，可分为前半期和后半期。前半期（1876——1945），是从韩末缔结江华岛条约（1876）到解放的时期。后半期是从1945年至今，这一段时间里经过了南北分裂和韩战（19...
05-19
2007

现代新儒学的哲学意义及其问题：与西方不同的儒家式现代化是否可能?
今年(1993)《时代》（Times)周刊曾多次登载以中国文化尤其儒家思想为主题的文章，尤其最近一期(93.6.4）的文章，就儒家文化圈的亚洲国家愈益富裕，信心十足，而谈到这些亚洲国家有别于西方自由主...
05-19
2007

利玛窦的《天主实义》与儒学的融合和困境
可以说，利玛窦的《天主实义》（1603年...
05-19
2007

略论在“全球化”时代里“文化认同”的危机与“儒家伦理观”的意义
马克思曾在《共产党宣言》(1848)中预言，资本主义生产方式的扩大再生产会使所有现有的相互分割的社会关系宣告终结，甚至通过东西方的分裂，带来面向“一个”（世界）市场的一体化。这一预言，在“全球化”过程...

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