这个话题出自《荀子》第12篇《君道》篇。有三句话：第一句话：“君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。”第二句话：“故人主欲强固安乐，则莫若反之民；欲附下一民，则莫若反之政；欲修政美俗，则莫若求其人。”第三句话：“故君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。”

第一句话的意思是，君主，对百姓来说，就像是水的源头；源头干净了，那么下游的流水也会清澈干净，源头浑浊肮脏，那么下游的流水也会浑浊肮脏。

第二句话的意思是，君主想要让国家富强稳固，人民安逸快乐，就没有什么比反过来得到百姓拥戴更好的了；要想让臣下归附，让老百姓与自己同心同德，就没有什么比搞好政事更好的了；要想治理好国家，使政治清明，风俗淳美，就没有比得到贤德之士更好的了。

第三句话的意思是，治理国家的君主，只要爱护百姓就能得到安宁，只要喜欢读书人就能获得荣耀，如果这两样一个也没有，国家必然会走向灭亡。

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执政者对于一个国家、地区的发展起着决定性作用。在荀子眼里，执政者就是百姓的源头，正如大江大河之所以能奔流不息，水流是清澈还是浑浊，关键取决于水的源头，执政者也是如此。执政者如果做事公正无私，其所管辖区域就能形成良好风气，所谓上梁正下梁乃正。反之，如果执政者本身作风不正，喜好搞些歪门邪道，他所带出来的团队也必定充斥着歪风邪气，所谓上梁不正，下梁必歪，己身不正，何以正人。即使执政者本身能力很出众，如果德行不好，也不可能带好一个团队，领导者是根，根深才能枝繁叶茂，缺乏德行就会勾心斗角。

为了实现国家的繁荣昌盛与民众的安宁，领导者无需在别的地方过分分散精力，荀子认为，只需专注于做好三件事就足够了，这三件事分别是爱民如子，处理好政事以及选拔贤德之才。执政者如果能把老百姓的事视为己任，老百姓也会把执政者的利益置于心中，如果真正做到了爱民如子，人民则会视之如父，全力去拥护支持。执政者无需过度纠结于琐碎之事，只需将日常政事处理妥当了，社会自然安定，天下自然安稳，臣民自然归附。如果执政者选拔贤德之才去管理国家，自然能够感召民意，使社会风清气正，国家治理也会井井有条。

执政者应秉承全心全意为人民服务的宗旨，真正落实到实践中去，不但要听其言，更要观其行，在行中检验其真功夫。当执政者真正在现实中做到了，即使没有复杂的管理安排，百姓自然也会发自内心地去追随拥护，这就是爱民的神奇魅力。此外，执政者还需推选真正有贤德的人才治理国家，这是国家之幸、人民之幸，这是执政者的使命和义不容辞的责任，反之，就是灭亡之道。

总之，执政者决定着国家、地区的前途和命运，他们是掌舵者和定盘星。要想国家富足安定，人民和谐幸福，作为执政者无需向外寻求其他助力，而应激发内在的爱民、求才之心，并将其不断扩展至外部实践中，美好愿景就一定会实现。