编者按：

儒家经典跨语言诵读大会是贯彻落实习近平文化思想、践行全球文明倡议的生动实践，也是山东作为儒家文化发源地推动中华文化“走出去”的亮丽名片。为挖掘中外文化交流鲜活故事，立体化展现中华文化的深厚内涵与时代风采，中国孔子网特推出《跨越山海的和鸣》专栏，旨在通过细腻的笔触，记录中外民心相通的温暖瞬间，生动诠释“各美其美、美美与共”的深刻哲理，呈现跨越山海、润物无声的文化和鸣。

“不学礼，无以立。”两千多年前孔子的箴言，如今被一群在北京求学的蒙古国少年，用中文写进作文、融进生活。在第五届儒家经典跨语言诵读大会上，北京育才学校国际部的蒙古国留学生交出亮眼答卷，7篇征文全部获奖，2个演艺节目收获良好成绩。古老的《论语》不再是书本上晦涩的文字，成为映照他们成长、联通中蒙两种文化的纽带。

经典照进生活：《论语》启迪少年成长

对这些蒙古国留学生而言，儒家经典不是脱离现实的古文，而是可以对照自身经历读懂的人生道理。

阿木尔的征文《儒家智慧伴我成长》，串联起自己从小到大的家庭记忆。在家中，母亲一直教导他待客主动倒茶、见到长辈问好、与人交谈保持恭敬。过去在他眼中，这只是蒙古族代代相传的普通家教。直到语文课上学到“不学礼，无以立”，他才豁然明白，母亲教诲的日常礼节，正是为人处世的立身根基。他还发现，蒙古族崇尚亲情、敬重长辈的民风，与儒家倡导的孝道高度契合。“中蒙两国风俗虽有差异，但长久的文化交流，让我们拥有相通的价值追求与向善本心。” 阿木尔在文中写道。

玛日乐在《〈论语〉教我读懂汉语与人心》中，记录下一则温暖的生活小事。一次和朋友相约逛街，她察觉到朋友身心疲惫，原本心里难免会有期待落空的小失落，脑海里却浮现出“己所不欲，勿施于人”。换位思考后，她主动体谅对方，改期出行，二人的情谊也愈发深厚。作为远赴中国求学的异乡学子，身边同学耐心帮她纠正发音、陪伴练习口语、分享特色美食，也让她真切体会到“有朋自远方来，不亦乐乎” 的美好。

文娜则在经典的启发下转变了学习心态。初学汉语时，她只为应付考试被动记忆汉字、背诵课文，学习过程枯燥疲惫。当老师讲解“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，她开始转变思路，主动观看纪录片、短视频了解中国文化，将汉语当作认识新世界、结交新朋友的桥梁。学习褪去了任务的沉重感，她的阅读与口语能力也随之稳步提升。

其木格从多篇儒家名句中收获处世智慧。目睹同学互助、师长包容，她读懂“仁者爱人”的温度；在和多国同学共处的日子里，践行“三人行，必有我师焉”，做到尊重差异、虚心学习，收获真挚友谊。

同学们没有机械背诵典籍字句，而是将“礼”“仁”“恕” 等思想对照自己的生活体验，生发出自己的独特感悟。

课堂浸润滋养：教学赋能经典文化理解

亮眼的成果，并非学生临时突击得来，而是学校“赛教融合、以赛促学”教学理念结出的果实。

这是北京育才学校第二次参与儒家经典跨语言诵读大会。结合参加学生为高二学子，面临学业合格性考试的现实情况，学校本次将重心放在征文写作，减少排练展演带来的额外课业压力。

《论语》既是学校国际部语文课程的核心教学内容，也是北京市学业水平合格性考试的必读书目。学生完成课堂单元学习之后，顺势开展主题征文写作，让课堂所学拥有输出表达的载体。

这份成果背后，离不开老师们的悉心陪伴。“学生不是把《论语》当成考试内容来背，而是真正把经典和自己的成长连在了一起。”姚瑞芬老师把握征文整体立意，做好经典内容解读与稿件方向把关。董丹梅老师逐字逐句打磨学生中文文稿。“外籍学生用中文写作不容易，得陪着他们，把真实感受一句句挤出来。”董丹梅说。看到学生从“怕写”到“愿意写”，从只懂字面到联系生活，“孩子们的作品越来越有温度，再辛苦也值得。”

参与演艺类节目筹备的杨玲老师，则兼顾舞台走位、情绪节奏、细节神态的打磨。外国学生要用中文传递经典蕴含的情感，挑战重重，但同学们不畏辛苦，反复排练，在磨合中不断建立自信，读懂经典背后的精神力量。

让老师们惊喜的是，学生们并非单向接收外来文化，而是立足本民族文化视角解读儒家思想，寻找不同文明之间共通的价值内核。

“通过这次写作，我重新理解了‘礼’和‘孝’的意义，也更认识到孔子是一位重视做人准则的思想家。用中文把家庭经历和经典结合起来，我的中文表达更有信心了。”阿木尔骄傲的说。

玛日乐把中华经典和自己的留学生活联系起来，更理解了《论语》和儒家文化，也更敬佩孔子。“用中文写出自己的真实感受，让我觉得中文表达不再那么难了。”

学研相融并进：培育跨文化交流小使者

主题展示只是育人链条的一环，“学研赛一体化”是北京育才学校贯穿长期教学的育人思路，课堂学习筑牢知识基础，探究学习实现认知深化，参与活动作为成果展示窗口。“我们一直讲以赛促学、赛教融合，这不是一次活动的临时安排，而是贯穿在长期课程里的。”校长助理、国际部主任李迅说。

在课程设置上，学校在语言班、高中预科班开设专门文化课，把《论语》等儒家经典融入高一到高三全学段语文课堂，和本地学业考核要求有机结合。教学不只停留在字词翻译层面，更重在引导学生领会经典蕴藏的处世哲理。

除了课堂教学，丰富的社会实践拓展文化学习的边界。学校组织学生走进故宫体悟传统礼制内涵；到访先农坛、北京古代建筑博物馆感受古建智慧；前往中国科技馆探寻古代科技成就，让学生跳出课本，多维度感知中华文化。

“语言学习不止是词汇语法的积累，文化理解才是内核。”李迅表示，课堂完成文化知识输入，活动完成学习成果输出。蒙古国留学生带着本民族的生活经验解读中华经典，在两种文明的对话碰撞之中获得全新感悟，正是跨文化学习独有的魅力。

学校的育人目标，是培养知华友华的国际小使者。当学生发自内心理解、共情中华文化，便会化身跨文化传播的主体。不少学生在作文中许下心愿，未来会继续研习儒家文化，把学到的道理付诸实践，回到家乡之后，向身边亲友分享在中国的所见所学。

跨越两千余年时光，《论语》突破地域和国界，在异国少年的笔尖焕发新生。古老中华经典，就这样经由青年一代，走向更广阔的世界。