习近平总书记指出：“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系。”构建中国特色哲学社会科学是一项为民族立心、为人民立命、为时代立学的崇高事业。这一事业能否立得住、走得远，取决于能否建构一套扎根中国大地、回应时代课题的自主知识体系。“自主”是这一知识体系的本质特征，也是建构知识体系的关键所在。要充分认识“自主”的重要意义，正确把握“自主”的深刻内涵，朝着“自主”的方向不懈努力，从根本上构建起具有中国特色的哲学社会科学，推动哲学社会科学高质量发展。

“自主”的核心在于思想体系的自主，坚持马克思主义这一构建中国哲学社会科学自主知识体系的灵魂与旗帜

思想体系的自主，首先是指导思想的自主，根本也在指导思想的自主。马克思主义对中国哲学社会科学的发展具有根本性引领作用，是中国哲学社会科学必须始终坚持的指导思想，也是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化的最新成果，坚持马克思主义指导地位，就是要把这一重要思想的体系化学理化研究阐释作为根本牵引和首要任务。

具体而言，一方面，从本和源上充分体现中国哲学社会科学“自主”要求，牢牢坚守马克思主义的魂脉，善于用马克思主义中国化时代化学术概念、学术语言，研究阐释党的创新理论中的标识性重大概念、原创性思想观点和原理性理论成果，使自主知识体系呈现出鲜明的“中国特色”。另一方面，在抓好新思想总体研究的基础上，从“体”与“用”的视角，推进分领域研究，形成一套系统全面、逻辑严密的理论体系。当前重点就是要推进习近平党建思想的研究，深入阐释这一思想的科学体系、丰富内涵、精神实质和实践要求，推出一批有理论逻辑和思想体系的研究成果。同时，结合新时代发展实践，系统梳理新思想的孕育脉络，开展好溯源研究。就福建而言，围绕习近平同志在福建工作期间关于党的建设、经济、政治、文化、生态文明等重要理念和重大实践，系统研究其历史生成、理论演进和实践逻辑，切实把理论的溯源优势转化为知识体系创新的研究优势，为构建自主知识体系注入鲜活的源头活水。

“自主”的根源在于中华优秀传统文化，突出文化的主体性、确立中华文化的主体地位

“自主”的本质在于主体性与独立性的统一。中华优秀传统文化具有很强的独立自主性，有深厚的引领力、凝聚力、塑造力和辐射力。构建自主知识体系，必须深深根植于中华优秀传统文化这片丰沃的土壤，牢牢坚守中华优秀传统文化这一深沉厚重的“根脉”，在学术层面确立中华文化的主体地位，从五千多年文明积淀中汲取智慧，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，最终形成具有中国特色、中国风格、中国气派的知识体系。

具体而言，一方面，深耕传统文化资源库，深入挖掘其中蕴含的哲学理念、伦理准则和史鉴智慧，将固有的概念术语、理论传统有机融入当代学术生产，从而激活本土学术的原创活力，夯实自主创新的学理根基，实现中国学问的丰赡与革新。另一方面，立足当代中国实践，在解答经济、政治、社会等领域的重大课题中，提炼出反映中华优秀传统文化精神，体现中华民族立场、经验和智慧的原创性概念群、理论范式和解释框架，以此夯实自主知识体系的文化根基。比如，区域国别学研究要着力构建彰显中华文化主体性的重大标识性概念和理论框架，最终形成中国区域国别学自主知识体系。

“自主”的基点在于中国式现代化伟大实践，善于用中国实践升华中国理论、用创新理论指导伟大实践

凡是伟大的理论，都要反映时代声音、彰显时代特色、回答时代命题，孕育于伟大实践并指导伟大实践。当代中国正进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新，即中国式现代化。这一进程实际上是在实践中推动知识创新和理论生成的过程，也是党的创新理论不断得到检验、丰富和升华的过程，必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。中国式现代化越向前推进，就越需要用党的创新理论作为“定盘星”和“导航仪”来指导发展着的实践，让理论有力回应中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。

具体而言，一方面，强化哲学社会科学学术研究的问题意识与现实使命，积极从伟大实践中概括凝练规律性认识、升华提炼学理性的新理论、新概念；以解决经济社会发展中的重大现实问题为研究导向，推进前瞻性、基础性研究，加快形成一批高质量、有影响的理论成果。另一方面，学深悟透用好党的创新理论，针对中国式现代化推进过程中遇到的新情况、新问题，用党的创新理论进行有思想穿透力和理论说服力的科学解答，用蕴含其中的科学思想方法破解难题、推动工作，让自主知识体系真正成为指导中国发展、解决中国问题的有力思想武器。

“自主”的动力在于守正创新、开放发展，以党的创新理论引领、以开放的态度推动哲学社会科学繁荣发展

自主的过程本质上是一个在守正中创新的过程，也是一个在开放中发展的过程。从守正创新看，“守”的是马克思主义在意识形态领域的指导地位和“两个结合”的根本要求，这是理论创新的基础和前提；而“创”的核心在于将马克思主义科学方法与中华优秀传统文化中的思维智慧深度融合，以党的创新理论引领哲学社会科学创新。从开放发展看，哲学社会科学只有兼收并蓄才能丰富多彩，如果自我封闭、排斥外来，就会失去活力，甚至走向衰亡。通过开放，辩证地吸收借鉴一切有益的人类文明成果，走出一条开放创新的发展道路。守正创新和开放发展两者相辅相成、相互促进，统一于哲学社会科学繁荣发展，必须在创新中壮大“自主”，在开放中保持“自主”。

具体而言，一方面，要推进“三大创新”。在知识创新上，重塑知识图谱，创新学术概念体系，实现知识内容的更新拓展和知识体系结构的优化完善；在理论创新上，构建支撑中国实践、解释中国经验的自主理论框架，为国家发展提供系统的学理支撑与智力支持；在方法创新上，积极推动马克思主义理论指导下的哲学、历史学、社会学等与人工智能的深度对接，不断拓宽研究的新空间，由此形成以各学科标识性概念、原创性理论为主干的中国哲学社会科学自主知识体系。另一方面，坚持引进来，坚守开放发展这一中国知识体系自主自信的鲜明标识，以辩证思维吸收国外优秀理论，汲取契合中国本土研究语境的科学方法，在比较中借鉴、在借鉴中超越，使国外优秀学术成果有效服务于中国自主知识体系的构建。努力走出去，通过深化国际学术对话、拓展中外人文交流等国际传播路径，把中国哲学社会科学研究最新成果展示给世界，让世界了解“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”。

“自主”的标志在于拥有一批名家大师和鸿篇巨制，营造百花齐放、百家争鸣的学术生态，构建种类齐全、梯队衔接的人才体系

繁荣的哲学社会科学必然伴随着一批名家大师和鸿篇巨制的产生，这既是实力的象征，也是自信的体现，更是成熟的标志。在实践中，我国哲学社会科学“还处于有数量缺质量、有专家缺大师的状况”“学术浮夸、学术不端、学术腐败现象不同程度存在”，等等。哲学社会科学研究终究是“以精品奉献人民”的事业，需要有深厚的马克思主义理论素养、学贯中西的思想家、理论家和立得住、传得开、经得起实践和历史检验的精品力作。而大师和力作并不是孤立的个体现象，是学术生态与人才培育综合作用的结果。这归根结底，一要靠抓生态，二要靠抓人才。

具体而言，一方面，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，涵养健康向上的学术生态，引导专家学者在学术交流和实践检验中不断拓展研究的新空间、新路径。完善学术评价机制，将原创性贡献及对党和国家事业发展的支撑作用作为衡量科研成果价值的核心标准，鼓励学者沉下心来坐冷板凳、搞真研究，让潜心研究的学者得到应有尊重与支持。另一方面，实施哲学社会科学人才工程，深化哲学社会科学领域人才发展体制机制改革，着力发现、培养一批理论功底扎实、勇于开拓创新的学科带头人和一批年富力强、锐意进取的中青年学术骨干，鼓励青年学者围绕“自主”方向深耕细作，挑起研究大梁，形成人才辈出、精品涌流的生动局面。