月出皎兮——望月怀人传统溯源
2026-09-24 10:15:08 来源:中国社会科学报 作者:关小彬
望月怀人,是中国文学亘古不绝的传统。这一传统的滥觞,可上溯至中国诗歌的源头——《诗经》。从中,我们不仅可以探寻望月怀人的起点,更能清晰地看到“月”是如何一步步完成从天体名称到时间概念,再到诗歌中明月意象的层层演变。
从甲骨文的字形来看,“月”字本指天体之月。古人通过观察天象,发现月亮的盈亏周期为一个朔望月,于是把这个时间长度也称为“月”。无论是作为天体,还是作为时间单位,月都与人们的生活息息相关。人们从月相变化(朔、弦、望、晦)及月食现象中,感受到月亮阴晴圆缺的规律性变化;从日月更迭中,体会到时光的流逝。于是,诗人笔下的明月,随着时间的推移,逐渐超越了天体与时间的范畴,又被赋予了更为丰富的情感和内涵。
首先,月亮与夜晚的天然关联,使其成为夫妇或情人宴居和乐的妥帖映衬。《齐风·鸡鸣》“东方明矣,朝既昌矣。匪东方则明,月出之光”,便以对话的形式,十分巧妙地勾勒出了良宵共度的温馨场景。其次,夜空中皎洁的明月,又往往被比作容光焕发的貌美之人(多指女子,亦有论者以为可用于男子)。《齐风·东方之日》中“东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮”,将美人比作“‘东方之月’者,取其明盛也”,即属此类。最后,日月更迭、光阴荏苒引发了诗人对生命有限性的深沉忧思。《唐风·蟋蟀》中“今我不乐,日月其除∕其迈∕其慆”,正是年终岁末时节对年华易老的感伤,和对生命有限之“忧深思远”的喟叹。
因此,在溶溶夜色之下,古人很容易因为韶华易逝、人生苦短却又不得不忍受遥遥无期的分离之苦,陡生“我心伤悲”之感。《诗经·王风·君子于役》中的“君子于役,不知其期,曷至哉。鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”,描写的正是这样令人感伤的怀人场景。只是诗人在这里虽然点出“日之夕矣”的时间节点,却未提及明月,自然与望月怀人的主题仍有相当距离。
《诗经》中最早涉及望月怀人的作品,当属《邶风·雄雉》:
雄雉于飞,泄泄其羽。我之怀矣,自诒伊阻。
雄雉于飞,下上其音。展矣君子,实劳我心。
瞻彼日月,悠悠我思。道之云远,曷云能来?
百尔君子,不知德行。不忮不求,何用不臧?从表现手法来看,诗作首章、二章皆以雄雉起兴,借其飞翔之态、羽毛之文,托物寄情,引出对“展矣君子”的思念;至第三章,则转用赋法,直陈日月更迭,心中念及的那位“君子”却因道阻且长,迟迟不能相见,故怅然若失而不能自已。
不过,在这首诗里,诗人对“君子”的怀念更多的是一种忠实于原始情感的质朴叙述:日月只是写实性的眼前景物,并未成为诗人感发情志的起兴之词;后世望月怀人诗词所具有的圆融朦胧的意境之美,诗人也尚未着力营构。
稍后于《雄雉》、一位佚名的陈国诗人,又在皎洁的月光下踯躅徘徊,写下了《诗经·陈风》中的名篇《月出》,终将望月怀人的主题推入了“兴象玲珑”的境界:
月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。
月出皓兮,佼人懰兮。舒忧受兮,劳心慅兮。
月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。此诗通篇采用重章复沓的手法,每章前三句反复描摹月下佼人之美好娴静,至末句则笔锋一转,抒发诗人对佼人深切而悠长的思念之情(抑或是佼人自抒其忧思之情)。与《雄雉》诗中“瞻彼日月,悠悠我思。道之云远,曷云能来”一章四句全部采用直抒胸臆、平铺直叙的手法相较,此诗三章均以“月出”起兴,以月譬人,以景衬情,情在景中而意在言外。同时,由于从“日月”的常见搭配中挣脱出来,专从月色着眼,也就真正成为了“望月怀人”抒情模式的滥觞。
诗中所谓佼人,历来注家多以美人释之(亦有“男女皆可通称”之说)。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“古者喻人颜色之美,多取譬于日月。《诗》‘月出皎兮’,《笺》:‘喻妇人有美色之白晳也。’宋玉《神女赋》:‘其始出也,耀乎若白日初出照屋梁。其少进也,皎若明月舒其光。’义本此诗。”马氏此语本为注释《齐风·东方之日》“东方之月兮,彼姝者子”,却也恰好诠释了《月出》各章首二句以月喻人的原因,同时也说明宋玉《神女赋》“其少进也”二句的出处正是“月出皎兮”。依此立论,则《月出》所绘自然也就成为中国文学史上最早的“月下美人”图景。
至此,《陈风·月出》将“望月怀人”与“月下美人”两大主题完美融合于一首诗中——皎洁的月光既是触发思念的媒介,又是映照美人容光的背景;“佼人僚兮”的赞叹与“劳心悄兮”的忧思交织,情与景、人与月浑然一体。这种以月为纽带、将怀人之情与美人之姿熔于一炉的手法,在中国诗歌史上无疑是一个崭新的创造。
明代焦竑《笔乘》称:“《毛诗》‘月出皎兮,佼人僚兮’,见月怀人,能道意中事。太白《送祝八》‘若见天涯思故人,浣溪石上窥明月’,子美《梦太白》‘落月满屋梁,犹疑照颜色’,常建《宿王昌龄隐处》‘松际露微月,清光犹为君’,王昌龄《赠冯六元二》‘山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁然展心悟’,此类甚多,大抵出自《陈风》也。”可见,后世望月怀人之作,往往蒙其沾溉。戴君恩《读风臆评》更称其:“《静夜思》《玉阶怨》,殊不如也。”虽然语涉夸饰,却也道出了《月出》艺术水准之超迈。
(作者系河北省社会科学院语言文学研究所助理研究员)
【编辑:张晓芮】
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