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陈来

陈来,出生于1952年,浙江温州人。1976年毕业于中南工业大学,1985年获北京大学哲学博士学位,现任清华大学国学研究院院长,中国孔子基金会学术委员会主任。主要从事于儒家哲学尤其是宋明理学及于五四时代的儒家哲学研究。著作有《朱熹哲学研究》、《朱子书信编年考证》、《有无之境——王阳明哲学的精神》、《宋明理学》、《哲学与传统——于五四时代的儒家哲学与现代中国文化》、《古代宗教与伦理——儒家思想的根源》、《人文主义的视界》等。

  • 陈来:中华文化的当代价值与意义

    近代历史学家曾就中国历史文化的三大特征探讨过三个问题。第一,地域辽阔,人口繁盛,先民何以开拓至此?第二,民族同化,世界少有,何以融合至此?第三,历史长久,连绵不断,何以延续至此?历史学家说,从这三个特征来看,中华民族的历史发展必然有一种伟大的力量寓于其中。... [详细]

    2017-05-31 17:42
  • 中华文明蕴含全人类的共同价值

    习近平主席在出席第七十届联合国大会一般性辩论时指出:“‘大道之行也,天下为公。’和平、发展、公平、正义、民主、自由,是全人类的共同价值,也是联合国的崇高目标。目标远未完成,我们仍须努力。”努力完成这些目标,需要从中华文明中挖掘有益资源。 [详细]

    2017-04-26 09:16
  • 中华优秀文化的传承和发展

    中华文化是中华民族的生命命脉,中华文化是中华民族的精神家园,中华文化是中华民族凝聚力和创造力的不竭源泉。中华民族具有五千多年连续不断的文明历史,创造了博大精深的中华文化,为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。 [详细]

    2017-03-20 09:39
  • 中华文化的当代价值与意义

    近代历史学家就中国历史文化的三大特征问了三个问题:第一,地域辽阔,人口繁盛,先民何以开拓至此?第二,民族同化,世界少有,何以融合至此?第三,历史长久,连绵不断,何以延续至此? [详细]

    2017-03-17 15:14
  • 人文精神与独立、自由之思想

    “人文精神就是独立、自由的精神”:作为学术精神的独立自由,即独立于既定成见的自由;作为教育方向的独立自由,即独立于技术理性宰制的自由;作为道德精神的独立自由,即独立于感性世界的必然的自由。 [详细]

    2017-03-15 14:53
  • 中华传统文化的家训家规及其现代意义

    2017-03-15 14:51
  • 守望传统的价值

    传统的功能是保持文化的连续性,为社会带来秩序和意义。但在历史转折和社会转型时期,传统却表现出惰性,所以一到转型期,传统就会成为“问题”,被强调更新和改革的人视为包袱。这不是传统本身的问题,而是分辨传统的标准问题。当前我们看待传统文化,要从一个更高的层面,从... [详细]

    2017-02-09 14:01
  • 中国宋明儒学研究的方法、视点和趋向

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    与日本学界不同,中国学界一般不使用“儒教”,而是习惯使用“儒学”、“儒家”来指称孔子所开创的思想传统。“儒家”、“儒学”、“儒教”都是古代文献中使用过的概念。 [详细]

    2017-01-13 14:23
  • 孟子思想的时代价值

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    我想我们今天要讲这个孟子思想的时代价值,就是孟子思想对于我们涵养这个社会主义核心价值,能够提供一个最直接、最重要的基础。这是我的一个基本认识。那么我再解释解释,为什么这个讲仁爱特别跟孟子的思想有关系?孔子不是也讲仁爱吗?我觉得这里有个分别,这个分别也是孟子... [详细]

    2016-12-26 14:13
  • 现代化仅有工具理性还远远不够

    个人主义有他的重要作用,在市场经济的勃蓬发展里,就需要一个个人主体,强烈的投入,其经济关系需要相应的法律来保障它的权利,也需要个体个性的发展。个人主义当然有合理性,强调个人权利、个人自由,与资本主义的上升时期,有一个互相配合的过程。 [详细]

    2016-11-15 09:21